Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נכסי גר והפקר כל המחזיק בהן בדרך מדרכי החזקה קונה חוץ מאכילת פירות דקונה בלוקח ולא בהפקר ויש דברים דבלוקח לא קנה ובהפקר קנה דאף על גב דאיכא גווני דקני בלוקח ולא בנכסי גר משום דליכא דעת אחרת מקנה וכדאמר' בפירקין דלעיל אפ"ה כולהו שוין דקנו בדרכי החזקה אלא דיש חלוק ביניהם באופן החזקה בהחזיק בה לקנות אותה ואת חברתה ואכילת פירות דבלוקח קונה ולא בהפקר משום דאין דעת אחרת מקנה כדאמר' ובהני גווני דקנו בהפקר כמפצל ומלקט עצים או משוה פני הקרקע ופותח מים ולא בלוקח כדמשמע מדברי הרב ז"ל דכתב יש דברים וכו' ומפרש להו ואזיל והיינו משום דבהפקר כ"ע בעי למזכי בהו וכיון דיש גילוי דעת דכוונתו לזכות בהני גווני חזקתו שנתכוון לעבודת האילן או לתיקון הארץ מה שאין כן בלוקח דקונה במעותיו ואי לאו בידוע בודאי שהוא מחזיק אינה חזקה וסיוד וכיור וצר צורה ומציע מצעות דקנה בנכסי הגר ולא בלוקח היינו משום דמיפה הקרקע ומחשיבו ועודר בשל גר וכסבור בשלו דלא קני נראה דבלוקח כהאי גווני קני כיון דאמר ליה מוכר לך חזק וקני.
משכון ישראל ביד גר ומת בטל שעבודו ומשכון גר ביד ישראל וזכה בו אחר קנה המותר אם לא היה בחצר הראשון. ועבדים גדולים קנו עצמן וקטנים המחזיק בהן זכה והמחזיק בטעות לא קנה: