Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הכותב כל נכסיו לאחר כששמע שמת בנו ואחר כן בא בנו אין מתנתו קיימת דאומדן דעת הוא שאלו ידע שבנו קיים לא היה נותן כל נכסיו וכן כותב כל נכסיו לאחד מבניו או לאשתו לא עשאם אלא אפוטרופסים והיינו נמי משום אומדן דעת ואבדה כתובתה נמי משום אומדן דעת שבהנאת שמועה זו. וכן כשעשאה שותף בין הבנים שטר מברחת לא קנה דאומדן דעת הוא שלא גמרה והקנה ולא עשה אלא להבריח.
מי ששלח כלים לבניו או לבתו סתם דיינין ליה נמי באומדן דעת וכן משיא בנו גדול לבתולה בבית קנה הבית. וכן אב חתן ואב כלה שפסקו ביניהם ועמדו וקדשו קנו באמירה ואף על גב דשוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא אית בהו אומדן דעתו וסברא והוו מדאוריתא כסברא דמה לי אפוקי מה לי עיולי דאמרינן גבי הוצאה והכנסה דשבת דהוי מדאוריתא ומילי טובא נמי דילפינן מסברא כסף הקידושין הם מתנה והסבלונות חוזרים: