Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Robbery and Lost Property Chapter 14
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
השמלה בכלל כל אבדת אחיך היתה ופרט הכתוב חמור להחזירו בסימני מרדעת דקרא יתירא הוא לדרשא אף על פי שאין לו סימן בגופו ופרט שור דאפילו לגיזת זנבו יחזיר וכ"ש גיזת זנב שה שלמה מה היא מיוחדת שיש לה סימנים וחזקתה שיש לה תובעין אף כל שיש לו סימנין הוא בחזקת שיש לו תובעין וחייב להחזיר אבל דבר שאין לו סימן או יש בה סימן ונתייאש או חזקה שנתיאש משעה שנפל כמוצא בים ובנהר וכדאמר' לעיל הוי של מוצאה.
יאוש שלא ידעו הבעלים שנפל וכשידעו ודאי נתיאשו לא הוי יאוש אפילו בדבר שאין בה סימן. והנוטל קודם יאוש עובר על עשה וב' לאוין אף על פי שהחזירה אח"כ כיון שנטלה שלא להחזירה ואם אח"כ הוא שנתכוון לגוזלה אינו עובר אלא משום השב תשיב כל זמן שלא החזירה לא רצו ליטלה עד שידעו הבעלים שנפלה ונתיאשו עבר משום לא תוכל להתעלם לבד.
ספק אם היא של אחד חייב להחזיר אפילו ראה שנפל מג':