Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Robbery and Lost Property Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
יאוש כדי קני באבדה כדתניא בריש אלו מציאות מנין לאבדה ששטפה נהר הואיל ונתיאשו בעלים שהיא מותרת תלמוד לומר אשר תאבד ממנו ומצאתה שאבודה ממנו ומצויה אצל כל אדם יצתה זו שאבודה ממנו ואינה מצויה אצל כל אדם אלמא יאוש קני באבדה משום דבהיתרא אתא לידיה כדאמרינן פרק מרובה דף ס"ו א"נ משום דכתיב שמלה שיש בה סימן וחייב להחזיר משום דאינו מתיאש אבל דברים (שיש) [שאין] בהם סימן מתיאש ואינו חייב להחזיר כמו שכתבו התוספות פ' אלו מציאות דף כ"ז. ואם אינו יודע אם נתיאשו חייב להחזיר דאכתי בחזקת בעלים קיימא וכדתנן פרק הגוזל ומאכיל אם נתיאשו דמשמע הא סתמא דלא ידע אם נתיאשו לא. נתחלפו לו כלים בבית המשתה וכו' הוי שואל שלא מדעת ולהכי לא ישתמש בהן וכדתניא פרק חזקת הבתים דף מ"ו וכל שבידו גזל מדבריהם אין מוציאין מידו: