Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מותר להתחיל במלאכה בערב שבת אע"פ שהיא נגמרת מאליה בשבת שלא אסר עלינו לעשות מלאכה מלא תעשה כל מלאכה אלא בעצמו של יום אבל כשתעשה המלאכה מעצמה בשבת מותר דכתיב ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך וכתיב ששת ימים תעשה מעשך וביום דמשמע דאפילו ביום שביעי מותר לעשות מלאכה הא כיצד ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך במלאכת הידים וששת ימים תעשה מעשך ודביום כמה שנעשת מאיליה הכי דרשי' בירושלמי אליבא (ו)דבית הלל. ובמכילתא דריש ביום השבת למה נאמר לפי שהייתי אוסר מלאכה מערב שבת לשבת קל וחומר מערב שביעית דכתיב בחריש ובקציר תשבות שבות מחריש ומקציר שבות מערב שביעית לשביעית שבת שחייב עליו כרת ומיתת בית דין אינו דין שישבות מערב שבת לשבת לפיכך נאמר בכל מושבותיכם ביום השבת ביום השבת אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר מערב שבת לשבת. אף על פי שהתחיל עם חשיכה ואע"פ שנעשת המלאכה בשבת בכליו מותר דלא נצטוינו אלא על שביתתינו ושביתת עבדינו ובהמתנו לא על שביתת כלים.
ואם היתה קדרה בשבת על האש ולא נתבשלה כל צרכו אסור להגיס בה מדאוריתא. שכל שחייב על בישולו אם היה מבשלו בשבת עצמו חייב על הגסתו. וכל דיני איסור שהייה והטמנה מדרבנן.