Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Testimony Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אזהרת שמא שלא יעיד בעל עבירה דכתיב אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד כדאמר' פרק זה בורר ואפילו עד כשר אסור לו להעיד עם מי שיודע שהיא רשע כדמשמע פשטיה דקרא אל תשת ידך עם רשע אין צ"ל אם יודע שמעיד שקר שאסור להעיד עמו. איזהו רשע כל שעבר עבירה שחייבים עליה מלקות שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע כדכתיב והיה אם בן הכות הרשע ואין צ"ל מחוייב מיתת ב"ד שהוא פסול שנאמר אשר הוא רשע למות ועוד יש רשעים שאף על פי שאינם בני מלקות הואיל ולוקחים ממון שאינו שלהם בחמס פסולים דכתיב כי יקום עד חמס באיש דהלכתא כאביי דלא בעינן עד דחמס אלא אפילו עבר על מה שיש בו מלקות נפסל דהוי רשע כדא'. ועד זומם נפסל ג"כ מעת שהעיד בב"ד כאביי שאז נעשה רשע ומלוה ברבית והלוה שניהם פסולים מן התורה: