Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Testimony Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
חייבים לדרוש ולחקור העדים דכתיב בעיר הנדחת ודרשת וחקרת וגו' ובע"ז ובעדי' זוממים וכדא' לעיל פ"א וא' דיני ממונות וא' דיני נפשות בדרישה וחקירה כדילפינן פ"ק דסנהדרין משפט אחד יהיה לכם משמע דיני ממונות כדיני נפשות וכיון דכתיב דרישה וחקירה בדיני נפשות וכדילפינן לעיל הוא הדין לדיני ממונות אלא משום נעילת דלת לא הצריכו חכמים דרישה וחקירה לדיני ממונות שיש בהם נעילת דלת.
מן התורה אין מקבלין עדות אלא מפי העדים כדכתיב על פי שנים עדים מפיהם ולא מפי כתבם ועדות שבשטר לא מהני אלא מדרבנן משום נעילת דלת במאי דשייך ביה נעילת דלת והיינו בשטרא דנפיק תותיה ידי סהדי אבל דנפיק מידי בעל דין לא אמרינן מפיהם וכו' וכדכתב הרי"ף פ"ד אחין וכדאמרינן פרק י"א דהלכות מלוה.
כל עד שנחקרה עדותן בב"ד אין יכול לחזור בו לבטל העדות או להוסיף בעדותו תנאי דכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד.
אין מקבלין עדות אלא בפני בעל דין: