Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Theft Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אזהרת רעו שלא יעשה עול במדות ובמשקלות שלא יחסרו ממה שהסכימו באותה המדינה דכתיב לא תעשו עול במדה במשקל ובמשורה ואף על פי שהוא גונב אינו משלם כפל דאמרינן בריש אי זהו נשך טומן משקלותיו במלח היינו גזל מעליא לעבור עליו משעת עשיה אף על פי שלא שקל בהן ונראה דנקרא גניבה כיון שאינו יודע הלוקח שנותן לו חסר וכיון דבידו לידע ולשקול הוו גזל ולא משלם כפל:
אזהרת רעז שלא ישהה ברשותו מדה או משקל חסר אף על פי שאינו לוקח ונותן בהם דכתיב לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן איפה ואיפה גדולה וקטנה ואם מדות בני העיר חתומות מותר לשהות זו שאינה חתומה וכתב הרשב"ם ז"ל אסור לאדם שישהה וכו' דזימנין אתי למדוד ומיהו קרא לא אזהר גדולה וקטנה אלא כשתקנה על מנת למוד בה וכו' בפ' הספינה דף פ"ט.
והמודד או שוקל לגוי בחסר עובר וחייב להחזיר וכדילפינן לעיל גזל הגוי פרק אחד וכן אסור להטעותו כדכתיב וחשב עם קונהו ידקדק עמו וכדאמר' לעיל וכתיב כי תועבת ה' כל עושה אלה כל עושה עול מכל מקום. וכן עובר אם הטעה במדת הקרקע כדכתיב לא תעשו עול במשפט במדה זו מדת קרקע שהרי מדת כלי כתוב כדכתיב משורה כדאמרינן ומים במשורה תשתה. ובני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה וכו' וענין הכתוב הוא לא תעשו עול במשפט מדת הקרקע ולא במשפט משקל ולא במשפט המדה הקטנה שהיא המשורה ע"כ:
אזהרת רעח שלא ישיג גבול והוי בכלל גזל או גניבה אלא שבא"י עובר עוד בלאו זה כדכתיב לא תשיג וגו' בנחלתך אשר תנחל וגו' קשה עונשן של מדות דלא אפשר בתשובה כדאיתא התם בגמרא וכן הכופר בהן ככופר ביציאת מצרים והמקבל כמודה ביציאת מצרים שהוא גרמא לכל המצות: