Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Those Who Defile Bed or Seat Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טומאת עם הארץ מדבריהם דגזרו משום ספק שמא תסיט כליו אשתו נדה כדאמרינן בהניזקין. ושורפין תרומה על מגעו ואף ע"ג דאין מאבדין תרומה בידים כדילפינן פי"א מהלכות תרומות והני טומאות מדרבנן נינהו אפילו הכי שורפין על ו' ספקות כדתנן פ"ד דטהרות ומייתי לה בכמה דוכתי. וקבלת דברי חברות פ' עד כמה ותוספתא דטהרות פ"ט והחשוד על דבר נאמן להעיד בו לאחרים ולדון בו לאחרים דחזקה היא דאין אדם חוטא כדי שיהנו בו אחרים וכרשב"ג דפליג אר' מאיר פ' כל פסולי המוקדשין ואע"ג דבפרק עד כמה תנן מתני' סתמא זה הכלל כל החשוד על דבר לא דנו ולא מעידו אפ"ה סמכינן אכללא דכל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו וכו' ונראה דאפילו חשוד על דבר תורה נאמן להעיד או לדון לאחרים משום האי חזקה דאין אדם חוטא ולא לו דחזקה מהניא מדאורייתא כדילפינן בדוכתא וכתב הרמב"ן ז"ל דמה שכתוב בבריתא החשוד ליטול שכר לדון דיניו בטלים שאם נתברר לנו שלא נטל שכר בדין שדן אין הדין בטל וכתב עליו הרא"ש ז"ל בפסקיו ומסתברא טעמא אבל לא ידענא היאך יתברר הדבר בעדים שלא נטל כיון שהוא חשוד ע"כ משמע דאפילו חשוד על דבר תורה אינו פסול לדון ולהעיד כשידוע שלא נטל מה שנחשד עליו וכיון דהכא אינו חשוד על השביעית או על התרומה אלא למכרן לשם חולין לעצמו דן ומעיד לאחרים דחזקה אין אדם חוטא ולא לו כדאמרינן: