ולא. שיעור דבריו כך הוא דיש לדחות דמתני' נתנו על הקנה איירי ברחבה ד' וכמו שפרש"י ע"ז קאמר ותדע דלא כפרש"י:

דאי. דנותן עירובו יש לו ד' אמות:

והלא. וליכא למימר דפריך אם כן מ"ט דר'א י"ל דלר"א אסור לשבר. דהא דתנן שובר אדם את החבית צריכין לאוקמיה לר'א במוסתקי בפרק המביא:

מוקי לה. עי' פרק חבית סימן ו' עיין שם ליישב דברי הרי"ף ורמב"ם ותמצא נחת: