Korban Netanel on Eruvin Siman 53
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
1וממילא ידענא דיש לו ד' אמות וכ"ה בחידושי ריטב"א. ומ"ש תוספות ד"ה רבי יהודה ומסתמא דיש להם ד' אמות לכל רוח היינו לכל רוח שירצה. ודלא כמ"ש מהרש"א דכוונת תוספות לכל רוח היינו שמנה על שמנה. זהו נגד הסברא לומר בדעת המקשן כי מי הכריחם לזה. וע"ק דאם המקשן נמי סבר דת"ק היינו שמנה על שמנה מה צריך התרצן להביא סייעתא מברייתא הא המקשן נמי סבר הכי. ומה שבנה יסודו דהך קושיא שהקשה לפרש"י דאימא ר"א ור"י לפרש קאתו תקשי ג"כ לפי' ר"ח דאימא לפ' מילתא דת"ק קאתו ולכך הוצרך להזכיר במילתיה דת"ק בהדיא ד' אמות ע"ש. אי משום הא לא אריא דה"ל לתנא להעמיד פלוגתא דר"א ור"י אריש פירקין מי שהוציאוהו נכרים אין לו אלא ד' אמות: