Korban Netanel on Gittin Seif 181
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דרבי ינאי. ובנוסחא שלנו כי אתו לקמיה דרבי אמי וכ"מ. מדברי חידושי רשב"א דפסק כר"ע דבירושלמי הביא כן בשם ר"י ור"ל ור' אמי תלמיד לגבייהו ואין הלכה כתלמיד במקום הרב. ור' ינאי הוא רביה דר"י ור"ל ואפשר דרבינו גרס ר' ינאי דהלכתא כוותיה נגד ר"י ור"ל. גם מוכח דהלכתא כבן ננס מהא דהמביא תניין דף י"ח נמצא אחד מהן קרוב או פסול דכשר למ"ד משום תנאי ולא חיישי שמא יאמרו שיחררו או עביד תשובה. וכ"פ הרמב"ם בפ"ט דגירושין כבן ננס. ויש לדחות דפסול דקאמר התם היינו אשה דהיא דמיא לקרוב :
0הדרן עלך הזורק גט
אבל בע"מ מודו ליה. דברי רי"ף הם אבל הר"ן חולק בזה כיון דלא אמר רבינא אלא ש"מ אלא חוץ הוא ולא סיים אבל בע"מ מודו ליה רבנן צ"ל אע"ג דפליגי בחוץ מספקא ליה לרבינא אי בע"מ נמי פליגי וע"ש מ"ש בזה באריכות :
משמע דעל מנת דומיא דחוץ וכו' ועוד מדלא כו'. מאידך חילוקא דמיבעיא האי אלא על מנת הוא ש"מ דע"מ שלא תנשאי ושלא תבעלי דהא אלא סתם קאמר כמ"ש הר"ן אלא דניחא ליה לרבינו להוכיח זה מאותו חילוקא דקאי במסקנא כדפשיט רבינא :