והלכה כרבי אליעזר דחיישינן לקנוניא בהקדש כמו בערב. ויש לדקדק הא לפי מסקנא דבהא פליגי ר"א סבר כבית שמאי הקדש טעות הקדש ור"י סבר כב"ה הקדש טעות אינו הקדש א"כ פשיטא דהלכתא כר"י וליכא למימר דבהא מלתא הלכה כר"א דעושין קנוניא על ההקדש דלפי אוקמתא זו אפילו ר"י מודה דעושין קנוניא ומדקאמר הלכה מכלל דפליגי והא טעמא דר"י דאי משום קנוניא הוה עביד הוי מיתשיל אנדרי' ולא בעי לגרשה ואח"כ מצאתי ראיתי בכ"מ להל' ערכין פ"ז שהקשה כמו כן להרמב"ם גם בתוס' י"ט בפרק שום האריך בזה ע"ש ועם כל זה צ"ע: