Korban Netanel on Yevamot Seif 167
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
תאכל בתרומה. דמחזקינן לה בחזקת שהוא חי. והיינו תרומה מדרבנן ולא תרומה דאורייתא משום דאיכא חדא דעבדי איסורא דאורייתא ממ"נ. דאם היא תינשא פגעה באיסור אשת איש וצ"ל דבעלה מת. ואם צרתה אוכלת תרומה דאורייתא שהיא במיתה וצ"ל דבעלה חי ובכה"ג לא ילפי' מסוטה כ"כ תוס'. וה"ה והוא הטעם אם צרתה קבלה קידושין מאחר צריכה גט. ודלא כב"ש בסי' י"ז ס"ק קל"ד שנסתפק בזה וכן מוכח דאי תרומה דאורייתא קא אכלה אע"ג דעבדא חדא איסורא ממ"נ מאי קאמר אביי אף אנן נמי תנינא. איכא למימר התם שאני שאין חדא מינייהו עבדי איסורא ממ"נ: