לקוח מן העובד כוכבים צריך לקבל. לפי' רי"ף ה"ק אחד גר ואחד לוקח עבד מן העובד כוכבים אפי' שלא' ע"מ לשחררו צריך לקבל הא לקוח מן ישראל א"צ לקבל כיון דכבר קיבל עליו מעיקרא בבית ישראל:

ה"ג לרש"י. פירוש דלדידיה א"א לפרש כפי' הרי"ף דהא א"צ לקבל עליו כשטובל לשם עבדות. וע"כ צריך רבינו לפרש לפרש"י דקאי חלוקת הברייתא בין לקוח מישראל או מעובד בוכבים היינו כשלקחו לשחררו:

ובא לשחררו מיד אחר שלקחו מן העובד כוכבים. אבל אם שהה בבית ישראל. אחר שלקחו מישראל אע"פ שלא קיבל עליו בשעת טבילת עבדות מ"מ נהג מעצמו בדת יהדות א"צ לקבל בשעת שיחרור כמו שביאר רבינו:

אמר רב הונא. עי' בפ"ק דכתובות סי' כ"ג:

וכן מצינו באבותינו. כ"כ בתוס' בסנהדרין דף ס"ח: