Kos Eliyahu on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פסח שהיו אבותינו אוכלין. לעין מניה כתיב והיה כי יאמרו אליכם בניכם מה העבודה הזאת לכם. וממה שלא אמר ואמרתם לבניכם. או ואמרתם אליהם כמו בתשובת שאר הבנים דכתיב ואמרת לבנך עבדים ואמרת אליו בחוזק יד. יליף המגיד דאף לעצמו בלתי שאלת הבנים צריך שיאמר כן בדרך שאלה ותשובה על שום מה על שום שפסח וז"ש ואמרתם בח פסח הוא לה' ר"ל שוה שאנו אוכלים הוא זבח פסח לה' ועל שום מה בשביל שפסח על בתי בנ"י ואמר בנגפו את מצרים וכו' ואת בתינו הציל. את ואת אתו לרבויי מ"ש ז"ל מצרי והוא בבית ישראל לקה. ישראל בבית מצרי ניצול. והיינו את מצרים לרבות שגם מצרי בבית ישראל לקה ואת בתינו לרבות בית המצרי שגם ישראל בבית המצרי ניצול ואע"פ שכבר דרשו כן מפ' ולא יהיה בהם נגף כמו שפירש"י שם הדר רבינהו בתשובת שאלת הבן לו' שצריך להודיע לו גם הפרטים הללו: ואנכי ראיתי להביא מדרש פליאה הביאו הרב קרבן פסח וז"ל ואמרתם זבח פסח מכאן שדורים בהלכות פסח קודם לפסח שלשים יום ע"כ והוא תמוה והרב ז"ל פי' וז"ל כי חצי פ' היא מ' וחצי ס' היא ל' וחצי ח' היא ד' הרי למ'ד ר"ל שכשאתה זובח הפסח לחצאין יהיה למ"ד ותהיה הדרש בהלכות פסח שלשים יום ע"כ ולע"ד נראה דממלת פסח לבד מפיק לה דר"ת פסח למפרע הוא ח'צי ס'מך פ'ותחין ור"ל חצי ס' דהיינו ל' קודם פסח פותחין באמירת הזבח וענייני הפסח וקל:
Pesach Sh’hayo avotaynu, The Pesach which our ancestors ate when the Temple was still standing: The verse prior to: “You shall say: It is a Passover offering for the Lord…” says, “And when your children ask you: What mean you by this rite.” The fact that the Torah doesn’t preface the answer to this question with, “And you shall say to your children,” or “And you shall say to them,” as in the case of the answers to the other children, suggests that one must ask this question and answer it even without the children’s questions. That is why we begin by asking “The Passover offering for what reason,” and then go on to say, “Because the Holy One passed over the houses of the Israelites…” The Maggid then quotes this verse as a proof text for this statement: “You shall say, ‘It is a Passover offering for Adonai who passed over the houses of the Israelites in Egypt and struck down the Egyptians and spared our houses.’” Note that in the proof text the article et appears before both statements - “struck down (et) the Egyptians” and “spared (et) our houses.” This word comes to teach us that a first born Egyptian in an Israelite house was still stricken during the tenth plague and conversely, an Israelite in an Egyptian house was spared! Even though we have already learned this from the verse, “So that no plague will destroy you when I strike the Land of Egypt,” it is added again here to teach us that we must inform the child of all these details in telling him the story of the Exodus. There is a surprising explanation of this verse by the author of the Korban Pesach Commentary. He explains that we learn from the verse, “You shall say, It is a (pesach) Passover offering for Adonai who passed over the houses of the Israelites in Egypt” that one should begin studying the laws of Passover thirty days before the festival. He deduces this in the following way: half the numerical value of the letter pay (80) is mem (40); half the numerical value of samech (60) is lamed (30) and half the numerical value of the letter chet (8) is dalet (4). When we combine the half value of each of these letters we have the word lamayd, learn! Another explanation: if we read the word pesach backwards it is an abbreviation for, chatzi samech potchin, One half of samech (that is, 30 days) we begin!