Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ולא יקרא הקורא פחות מג"פ. ש"ץ שקרא לכהן במנחת שבת שלשה פסוקים וללוי שנים ולישראל שלשה והחזירו ס"ת למקומה יוציא ס"ת פעם אחרת ויקרא עם הלוי עוד שלשה פסוקים ממקום שפסק כך כתב בס' ברכי יוסף א"ח סי' קל"ז ע"ש:
והוא שלא יקרא ע"פ כו'. כתב רבינו דין זה פה בקריאת התורה משמע דדעתו להוציא רבים י"ח א"א לקרות בע"פ ועי' בטור א"ח סי' מ"ט ובב"ח שם:
אין הקורא. עי' בכ"מ שכתב ומהתוס' ליכא ראיה. וצע"ג הלא התוספות שם מתרצי קושיא זו בשם האלפסי שוב מצאתי שהפמ"ג א"ח סימן קמ"ה במ"א אות א' הרגיש בזה ע"ש:
קטן כו' עולה ממנין הקרואים. משמע מדברי רבינו אפילו למנין שלשה ובש"ע א"ח סי' רפ"ב ס"ג הכל עולה למנין שבעה כתב המ"א אות ה' אבל לא למנין שלשה ועי' בשו"ת פנים מאירות ח"ב סי' נ"ד דבדיעבד אם קרא חזן לקטן שהיה בן י"א שנה שלישי ולא הרגישו בזה עד שעלה ובירך יש לסמוך על שיטת הר"מ דעולה למנין ג' ג"כ:
אין שם לוי כהן שקרא ראשון חוזר וקורא כו'. עי' שו"ת מקור ברוך סי' א' הגם דיודע הכהן מתחלה שאין לוי בבה"כ וגם לא יבוא לוי לבה"כ בשעת הקריאה אעפ"כ צריך לברך שנית אי משום דתקינו רבנן ברכה לכל אחד לא חלקו אי משום תורת ה' תמימה וסיים מ"מ נ"ל טוב שיאמר הכהן אחר ברכה שנית ברוך שם כבוד מל"ו: