LaKelal VeLaPerat, Volume I, 3 The Holy Land
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האם יש שינויים במנהגי בין המצרים ותשעה באב אחר שחרור ירושלים העתיקה?
יום כ"ה סיון המוכתר בכתר תורה תשכ"ז
לכבוד ראשון לציון הנערץ הרהגה"ג [הרב הגאון הגדול] כקש"ת כמהר"ר יצחק נסים נ"י ירושלים
נאלצתי לכתוב למעכ"ת נ"י שאלות העומדות על הפרק בתקופתינו זו שתו"ל ה' אנה לידינו ועזר לנו לכבוד ירושלים העתיקא וכמה מקומות קדושים שבה שהם חלק ניכר מבית קודשינו ותפארתינו, כדלהלן.
האם יש שנוי של דילוג בקריאת תיקון חצות שנוהגין לקרותו מבין המצרים עד תשעה באב?
האם ממשיכים לנהוג אבילות בימים הללו כגון בעניני תספורת ואכילת בשר בשבוע שיחול בו ת"ב וברכת שהחיינו וכדומה?
האם בת"ב מדלגין איזה קינות ממה שנוהגין לקרוא או לא ואיזה קינות מדלגין?
על הכל ישלח דברי דברו בקדש, תורה היא וללמוד אני צריך, מחכה לתשובתו הר"מ כמחכה הזרע למטר.
בכבוד התורה ובהערצה
הצב"י מאיר כהן הי"ו
ב"ה. ירושלים, י"ד בתמוז התשכ"ז
לכבוד מר מאיר כהן צפת
בתשובה למכתבך מיום כ"ה בסיון ש.ז. הורנו כב' הרב הראשי להודיעך כי לא חל כל שינוי בדינים ובמנהגים של בין המצרים ותשעה באב¹⁰⁵.
footnotes: ¹⁰⁵ ראה שו"ת “עשה לך רב" להרח"ד הלוי רבה של ת"א ח"א סי' יד, ח"ב סי' לו, ח"ז עמ' שכח סי' לה. ובשו"ת יחו"ד ח"א סי' מג.