LaKelal VeLaPerat, Volume I, 5 The Status of Women
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
איסור ריקודים מעורבים
בע"ה טירת צבי 8.9.53
לכבוד מרן הרב הראשי יצחק נסים שלום!
עקב חלוקי דעות אשר נתעוררו ביני ובין חברי ביחס לידיעת ההלכה בנוגע לרקודים מעורבים החלטנו לפנות לכבוד הרב ולשמוע דעתו. דעת ההלכה בנדון.
שאלתי היא: האם הרקוד המעורב כלומר בנים ובנות ביחד מותר? ומה מקור ההלכה?
חברי מבקש להבהיר שנהג בעבר – בביתו לרקוד מעורב, למרות שאני כשלעצמי איני מיחס חשיבות למנהגי העבר כאשר הם פוגמים בהלכה פסוקה.
משה פלמנבאום אשר בראון
ב"ה ר"ח אדר תשט"ז
לכבוד הרב הגאון, כתר תורה, מפורסם בכל תפוצות ישראל ר' נסים שליט"א
שלום ורב ברכות,
אפשר הגאון יזכור את הבחור הארגנטינאי שלפני שנה ביקר אותו בשלוח הרב אופנהיימר שליט"א. היום אני פונה לכבוד הרב בבקשה גדולה ועצומה.
כחבר בני עקיבא בבואנוס איירס אני משתדל בכל כוחותי להלחם נגד העם הארצות שמתפרץ בתוך תנועתינו, ומנסה להשפיע כפי היכולת שבידי להדריך אותם בדרך תורת ה'.
בזמן האחרון התחלתי להתעורר החברים על האיסור החמור לרקוד בנים עם בנות יחד. בע"ה הצלחתי שחלק מהם כבר לא רוקדים, אבל אני רואה שאם לא מחליטים בכל התנועה להתרחק מהאיסור, הם לא יחזיקו מעמד, מטעם זה המועצה הקרובה לבוא תחליט בבעיה חשובה כזאת.
המחזיקים ברקוד טוענים שבלי הבנות אי אפשר לעשות אווירא של חברה ובלי זה התנועה לא יכולה להמשיך. בכדי להשפיע עליהם צריכים שני דברים:
שיבינו חשיבות התורה והדין בתוך רעיון "התורה ועבודה".
שסמכות תורה מפורסמת יאסר להם באיסור מוחלט וברור.
ובזה אני מבקש לכבוד הרב שיכתוב בבקשה מאמר בכדי להקריא אותו במועצה שיסביר ויברר להם כל הענין הזה.
כיון שהמועצה ממהרת לבוא, אני מעיז את פני כתר תורה לבקש תשובה מהרה.
ברוך אלי גולדשמידט
לכבוד מר ברוך אלי גולדשמידט יצ"ו בואנוס איירס.
קיבלתי מכתבך מיום ר"ח אדר דנא והנני להשיב על שאלתך.
רקוד של בנים ובנות יחדיו אסור הוא לפי הדין. אסור זה הוא חמור, וע"כ תנועה כגון "בני עקיבא" אשר רצונה הוא לקרב לבבות ליהדות ולחנך את הנוער ליראת שמים, טוב שתינזר ממנו ותזהר מלעבור עליו¹⁵².
footnotes: ¹⁵² ראה שו"ת בנימין זאב ח"ב סי' שג, ים של שלמה גיטין פא סי' יח, החיד"א בשיורי ברכה אבה"ע סי' כא סע' א, בן איש חי ש"א פר' שופטים סע' יח, והוסיף שם בזה"ל: וצווחו כמה רבני האחרונים בדברים כאלה דאין להם היתר וכו'.
לא נאה שיהיו במחניכם רקודי תערובת ובפרט למבוגרים¹⁵³.
footnotes: ¹⁵³ ראה להר' משנ"ב בבאור הלכה או"ח סי' שלט ד"ה להקל, שכתב בתוך דבריו, וז"ל: ...מחולות נערים עם בתולות... אוי לנפשם כי גמלו להם רעה לעבור על דת בפרהסיא, והתורה חוגרת שק עליהם, רחמנא לשזבן מהאי עונשא, ולא יעשה כן וכו'. עי"ש באורך.
הטענה שללא ריקודים אין ליצור "אוירה של חברה" אינה מתקבלת, כי יש תחליפים רבים לכך ואפשר ליצור אוירה אף ללא זה.
כפי הנשמע בסניפים רבים של "בני עקיבא" חדלו ונמנעו מריקודי תערובת, ובכל־זאת מחזיקים מעמד, מרחיבים גבולם ויוצרים אוירה חברותית נעימה.
שמח אני לשמוע על שאתה פועל להגברת למוד התורה בקרב החברים. פעולה זו היא חשובה ביותר ואני תפילה שה' יצליח דרככם.
אני מאחל לכם שאת חג המצות תחוגו בדיצות ובשמחות ושתזכו בקרוב לעלות לארץ ולהתישב בה.