LaKelal VeLaPerat, Volume II, 13 Circumcision, Naming and Adoption
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בכור שנולד אחרי פטירת אביו – האם אימו, סבו או בי"ד יכולים לפדותו?
לאחי יקירי ששון הי"ו, שלום וישע רב,
קיבלתי את מכתבך מיום כ"ו לחודש העבר והנני מתפלא על שהנך כותב שלא קיבלת את מכתבי, בטח הגיעו אליך אחרי כן.
בדבר שאלתך בדין בכור יתום שנולד אחרי מות אביו, אם אמו חיבת לפדותו?
בש"ע יו"ד סי' ש"ה סעיף ב' מבואר שאין האשה חיבת לפדות את בנה לפי שהיא אינה חייבת בפדיון דכתיב "כל בכור בניך תפדה" – בניך ולא בנותיך. ולא רק שאביה אינו חייב לפדותה אלא גם היא עצמה כשתגדל אינה חייבת לפדות עצמה, ולכן אין היא פודה את בנה⁸⁸.
footnotes: ⁸⁸ ראה קידושין כט ע"א, הרמב"ם פי"א מהלכות בכורים ה"ב.
אם אבי האב או הבית דין יכולים לפדותו?
הנה בזה יש מחלוקת גדולה בין הפוסקים מערכה מול מערכה וכתב הרב "יפה ללב" שבני ירושלים הקדמונים הסכימו שאין פודין אותו, לא הבית־דין ולא אבי האב, אלא כשיגדל הוא חייב לפדות עצמו וצריכים לעשות לו איזה מזכרת שעל ידה ידע שהוא חייב לפדות עצמו⁸⁹.
footnotes: ⁸⁹ והוסיף שם ה"ר בעל יפה ללב וכתב בשם מהר"ר יצחק חזן: וכן עשינו הלכה למעשה באזמיר בחשון התקצח וכו'. וראה עוד ט"ז יו"ד סי' שה ס"ק יא, והש"ך שם וס"ק כ, פת"ש שם ס"ק כא, ובהגה שם סע' טו בשם מהרי"ל, שו"ת הר צבי יו"ד סי' רמב.
כתבתי לך בקיצור ובמהירות כפי בקשתך והנני מאחל לך בריאות שלימה והצלחה וכל טוב.