LaKelal VeLaPerat, Volume III, 18 Community and Shaliach Tzibur
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מינוי נשוי לנכרית לחבר בועד הקהילה
ב"ה, ה' תשרי, תשי"ז, פה ק"ק פרייבורג
לכבוד הרב הראשי הראשון לציון דעיר הקדש ירושלים ת"ו.
בימי התשובה והסליחה יכתב ויחתם בספרם של צדיקים גמורים לאלתר לחיים טובים, אמן.
אהיה אסיר תודה רבה לכת"ר שליט"א אם יואיל להשיב לי הלכה למעשה בשאלה זו דלקמן:
אני הנני רב לקהלה קטנה במדינת דרום אפריקה. כל שנה ושנה הקהלה בוחרת בועד חדש, ויש אצלנו כמה חברים שהם נשואי תערובת – אבל בנשואים ציביליים בבית המשפט, ולא בכנסיה נוצרית – ויש להם מהן גם ילדים גויים. האם מותר עפ"י הדין לבחור אנשים כאלה לועד שלנו, ועד הקהלה שהוא גם ועד בית הכנסת, ושאח"כ חבר ועד שכזה יבחר להיות יושב ראש של בית הכנסת או מזכיר כבוד של הקהלה, או גזבר כבוד.
מהי דעת התורה ודעת הפוסקים בענין זה? יואיל נא כת"ר שליט"א בטובו להזכיר לי ולצטט את דברי המקורות בלשונם או לציין את המראי־מקומות הכל באר היטב, כדי שנוכל אולי למנוע תקלה זו מתוכנו.
אם יש לכם צורך בצרכי צדקה ובתמיכה למען מוסדות הקודש בירושלים, יכתוב גם כן לנו ונעשה מה שאפשר.
ולתשובתו הרמה אחכה בכליון עיניים תיכף ומיד, ורב תודות ושלומים למפרע
המכבדו ומוקירו כערכו הרם
משה קביאטקאבסקי החופ"ק פרייבורג
ב"ה כ"ח תשרי תשי"ז
לכבוד הרב ר' ישראל משה קביאטקאבסקי יצ"ו, רב פרייבורג, דרום אפריקה.
קבלתי מכתבו מיום ה' לחודש זה ובו שאלה אם מותר לבחור לוועד הקהילה ולוועד ביכ"נ מי שנישא בנישואי תערובת בנשואים אזרחיים.
הנה, ברור שלפום דינא אסור לבחור בעושי רשעה כזו לכל תפקיד צבורי שהוא, כפי המבואר בשו"ע חו"מ סוף סימן ל"ז: "טובי הקהל הממונים לעסוק בצרכי רבים או יחידים הרי הם כדיינים ואסורים להושיב ביניהם מי שפסול לדון משום רשעה", ואין רשעה גדולה מזו של הנושא גויה, והריהו באיסור כרת ככתוב במלאכי ב', י"א־י"ב, שם נאמר שהיו נושאים נשים נכריות ועל־אלה אומר הכתוב שהוא בכרת. עיי' שו"ע אה"ע סימן ט"ז וחו"מ סי' תכ"ה ובאחרונים שם³⁷. ועיי' שו"ת מהר"ם שיק אה"ע סי' ל"ז³⁸ ועוד.
footnotes: ³⁷ אה"ע שם סע' ב', חו"מ שם בהגה סע' ב. וראה הרמב"ם פי"ב איסורי ביאה ה"א-ו, ובאוצה"פ כרך ב (קכח ע"ב) ס"ק יג-יד. ³⁸ ושם סי' קנה. ובשו"ת נודע ביהודה מה"ת אבה"ע סי' קנ.
אלא שבכל זאת ראוי להימנע ממחלוקת, ורצוי שכב' ידבר על לב הבוחרים בצנעה, בדברי נחת ובפיוסין שלא יבחרו בחטאים אלה³⁹, וה' יברך את עמו בשלום.
footnotes: ³⁹ ראה דכוותיה בשו"ת יבי"א ח"ו אבה"ע סי' ג אות ג, בשאלת סגן יו"ר הקהילה במינכן. וראה בעניין זה בשו"ת יין הטוב ח"ב, אה"ע וחו"מ סי' ו.