LaKelal VeLaPerat, Volume III, 20 Prayer
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האם הש"ץ מקרה לכהנים תיבת "יברכך"
י"ב שבט התשכ"ו
הרב הראשי ראשון לציון כמה"ר הרה"ג יצחק נסים שליט"א
באנו במכתבנו זה לברר הלכה בענין ברכת כהנים.
מנהגנו הוא: מלת יברכך לא אומר אותה החזן, רק הכהנים, והוא מתחיל השם. והעירו לנו חלק מהקהל שצריך להתחיל החזן ממלת יברכך, ורוצים שכבודו יקבע ההלכה. יורנו מורנו ושכמ"ה
גבאי בית הכנסת קדושי צה"ל
ששון אברהמי רח' אוסישקין 4, חולון
ב"ה. ירושלים, כ"ה בשבט התשכ"ו
לכבוד אגודת בית־הכנסת ע"ש קדושי צה"ל חולון
הורני כב' הרב הראשי לאשר קבלת מכתבכם מיום י"ב בשבט ש.ז. ולהודיעכם כי בשאלת המלה "יברכך" שבברכת כהנים, אם יתחיל בה הכהן או יקריא לו הש"צ, חלוקות הדעות. מרן ה"שלחן ערוך" כתב¹¹⁹ שהכהן יתחיל לאמרה, ואילו המג"א ופוסקים אחרים סברו שעל הש"צ להקריאה¹²⁰.
footnotes: ¹¹⁹ או"ח סי' קכח סע' יג. וכן הוא בסידור רס"ג עמ' לט, ובשו"ת המבי"ט ח"א סוף סי' קפ (יז ע"ב), ובפירוש המשנה להרמב"ם ברכות פ"ה מ"ד, מהדורת הר"י קאפח עמ' מב הע' 9. וראה עוד בשער הציון שבספר הלכה ברורה ח"ו עמ' שצב ס"ק קיט. ¹²⁰ ראה טור שם סי' קכח, ובב"י שם, ובהגהת רמ"א שם, ושכן מנהג האשכנזים, ואף רוב קהילות הספרדים הנהיגו כן כמבואר בשו"ת לב חיים ח"ג סי' צט, גם הרי"ח בשו"ת רב פעלים ח"ג ריש סי' ה כתב: ואנא עבדא דרשתי לקהל הי"ו בדרוש שבת שובה לשנות המנהג, והיה החזן מקרא גם תיבת יברכך כי כן ראוי להיות ע"פ הסוד וכו'. עי"ש. וראה בבירור הלכה שם ס"ק מה. ולקמן תשובת הרב סימן יז.
כיון שכך, אין להגיע לידי מחלוקת בשאלה זו, ויכולים אתם לנהוג כפי מנהגכם.