LaKelal VeLaPerat, Volume III, 21 Sefer Torah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עליית מחלל שבת בפרהסיא לתורה
ב"ה, יום י"ג ניסן תשכ"ח
לכבוד כב' הרב נסים הי"ו
ברצוני להעלות שאלה עקרונית, אשר היא תופעה יום יומית בחיינו, ואשר גורמת לא פעם מחלוקת וסכסוכים שתוצאותיהם מי ישורם.
המדובר הוא, לצערנו בחילול שבת בחשאי ובפרהסיה. בצורה המזעזעת כל איש שלומי אמוני ישראל.
ובכן השאלה היא: האם מותר וראוי לתת ליהודי המחלל שבת בפרהסיה עשרות פעמים, לעלות לתורה בשבת או בכל עת אחרת? וזאת אע"פ שהוזהר ונתבקש לשמור שבת בצורה זו או אחרת, כלומר הוזהר, בחשאי ובצורה נאותה, אך הוא עומד בסירובו.
על דעת כל ציבור המתפללים כתבתי מכתב זה ותשובתך כב' הרב תהווה פסק הלכה שעל פיו ננהג. כך עכ"פ סוכם בינינו. נא להשיב ובהקדם.
בתודה, מזכיר הסניף
הסתדרות הפועל המזרחי בישראל סניף כפר־יונה
ב"ה. ירושלים, כ"ג בניסן התשכ"ח
לכבוד הסתדרות הפועל המזרחי סניף כפר־יונה.
בתשובה למכתבכם מי"ג דנא הורני כב' הרב הראשי להשיבכם:
כדי לא לגרום למחלוקת בענין העליה לתורה, רצוי לתת לאותו יהודי המחלל שבת עליה שניה על אותה הקריאה לאחר שכבר עלה אחד לאותה עליה. לדוגמא: יש לתת לו חמישי מיד לאחר שכבר עלה אחר לחמישי ולחזור שנית על הקריאה¹⁹¹.
footnotes: ¹⁹¹ ראה שו"ת רב פעלים ח"ב או"ח סימן יא ד"ה וראיתי, וח"ג או"ח סי' יב ד"ה ועל כן, שו"ת יבי"א ח"י או"ח סימן נה עמ' קנט ד"ה ומ"ש עוד. ילקו"י ח"ב עמ' סא סע' לו. וראה עוד חזו"ע שבת ח"ב עמ' רמ, ובתשובות הרב לקמן סי' טו.
יוסף פריי מנהל הלשכה