LaKelal VeLaPerat, Volume III, 21 Sefer Torah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
תיקון חזן או עולה לתורה שטעה
שאלה (מתורגמת מאנגלית)
רנגון, 27 בתשרי תש"ך
לכבוד הרב הראשי הראשון לציון
אשמח ללמוד אם יואיל כב' להודיעני האם:
- חזן או מסדר מדלג כמה פסוקים מהתפילה – האם יש לקהל הזכות לתקן שגיאות כאלה?
- אם חזן או מסדר קורא את הפרשה בשבת או ביו"ט, גם כשיש לידו סומך – במקרה שטעה או דילג משהו – האם הקהל רשאי לתקן אותן השגיאות או לקבל את קריאת הפרשה בטעויות, או להסכים לקבל את הטעויות והדילוגים גם כאשר הסומך אינו שם לב עליהן?
- אם חלק קוראים סליחות בזמן שיש סומכים – אם הקורא טועה והסומכים אינם מתקנים – האם יש רשות לקהל לתקן או לקבל את הטעות משום שיש סומכים אחרי הקורא?
בתודה על התשובה,
עבדו הנאמן, י.ש. מאיר
ב"ה. ירושלים, י"א בחשון התש"ך
לכבוד מר י.ש. מאיר יצ"ו
כב' הראשון לציון הרב הראשי לישראל קיבל את מכתבך מיום כ"ז בתשרי ש"ז והורני להשיבך:
אם הטעות של החזן היתה במקום שהקהל מתפלל בעצמו – אין צורך לתקנו, מפני דרכי שלום. אבל במקום שהקהל שומע ואינו מתפלל. כגון בחזרת הש"צ – יש לתקן את טעות החזן.
בקריאת התורה – כל מקום שהחזן טועה, אפילו שיש סומך, צריך לתקנו²⁰⁸.
footnotes: ²⁰⁸ ראה הרמב"ם פי"ב תפילה ה"ו, טור ושו"ע או"ח סי' קמב סע' א, ערוך השולחן שם סע' א-ג, משנה ברורה שם ס"ק ד, ובבאה"ל שם ד"ה מחזירין אותו. ולענין ברכות ותפילה, ראה באה"ל סי' קיז ד"ה אם לא שאל, שו"ת רב פעלים ח"ב או"ח סי' מא. וראה עוד תשובת הרב לקמן סימן כב.
לפי הכללים בסעי' א' ו־ב'.