LaKelal VeLaPerat, Volume III, 21 Sefer Torah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
קרא בתורה ללא טעמים – האם עולה למניין שבעה? כהן שאינו רוצה לחלוץ נעליו בעלותו לדוכן
ב"ה ט"ו מנחם אב תשכ"ג
לכבוד הרה"ג, ראשון לציון, הרב הראשי לא"י כקש"ת יצחק נסים שליט"א ירושלים. ת"ו
נתבקשתי לשאול ממעכ"ת בשני ענינים שהוו נקודת מחלוקת בביהכ"נ שאני מתפלל בה:
נער שנקרא לעלות לס"ת בשבת – הוא קרא את הפסוקים בלי טעמים אלא קרא כקריאה בעתון. האם הוא עולה למנין שבעה או שאת הקטע שקרא צריך היה לקרוא חזרה עולה אחר עם טעמים?
בביהכ"נ שלנו ישנו כהן אחד ויחידי. הכהן הזה מסרב לחלוץ מנעליו בעלותו לדוכן. הוא עולה לברכת כהנים בנגוד לרצון הצבור. מה הדין בנדון ומה העצה?
לתשובת מעכ"ת הטהורה והמהירה אנו מצפים,
ברגשי כבוד ויקר ובברכת התורה
ב"ה ירושלים, י"ט בחשון התשכ"ד
לכבוד מר שמעון גרידי יצ"ו, תל־אביב
מפני טרדותי המרובות נתעכבה תשובתי למכתבך עד עתה.
נער שעלה לתורה וקרא בלא טעמים אם עולה למנין שבעה.
ב. כהן שמסרב לחלוץ מנעליו ועולה לדוכן שלא כרצון הצבור מה הדין ומה העצה.
א. ברור שמן הדין היה חייב הנער לקרוא בטעמים והיו צריכים להכינו לכך, אלא שבדיעבד אם כבר קרא בלא טעמים, עולה למנין שבעה, אך הקורא בתורה צריך לחזור לקרוא את הפסוקים שקרא בלא טעמים עם מי שעלה אחריו²⁰⁹.
footnotes: ²⁰⁹ ראה שו"ע או"ח סימן קמב סע' א ובהגה שם, שו"ת תרומת הדשן פסקים וכתבים סימן קפא, שו"ת משאת בנימין סוף סימן ו הובא בשכנה"ג או"ח סי' קלט הגב"י אות ה, שער הציון שבספר הלכה ברורה ח"ז עמ' ריח ס"ק ג, וראה עוד תשובת הרב לעיל סימן כא.
ב. לא מובן למה מסרב הכהן לקיים את המצוה כהלכתה ומה אונסו. אם יש סיבה לסרובו, העצה היא שלא יעלה לדוכן אלא יעמוד למטה על יד הדוכן ויברך²¹⁰.
footnotes: ²¹⁰ ראה להרב יהושע פרחיה הכהן בשו"ת ויקרא יהושע הל' נשיאת כפים סימן א, שו"ת תעלומות לב ח"ג קונטרס הליקוטים סי' טו, יפה ללב סי' קכח ס"ק כט, שו"ת ישכיל עבדי ח"ד קונטרס אחרון או"ח סי' ג דף קכד ע"ב, שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' יא עמ' כט, שו"ת יחו"ד ח"ב סי' יג. וכבר כתב בזה הרב בספרו "יין הטוב" ח"א סי' לז.