קריאה בספר תורה הכתוב בכתב אשכנזי שחלק מיריעותיו בכתב ספרדי

שאלה

ב"ה, הרצלי', י"ח במנחם אב תשכ"ד

לכב' הרב הראשי ר' יצחק נסים נ"י שלום רב

מאת מתפללי ביהכ"נ "תפארת ישראל" הרצלי', שיכון נוה עמל 643

כבוד הרב הנכבד.

אנו מתפללי בית הכנסת "תפארת ישראל" מתכבדים לפנות לכב' ומבקשים תשובה.

מס' המתפללים בלי עין הרע מגיע ל 4 מנינים בשבתות, ובחגים 6 מנינים. יש לנו רק ספר תורה אחת, ובחגים ובראשי חדשים עלינו לגולל את הספר לפי ענינא דיומא.

אחרי הרבה פניות למשרד הדתות להשגת עוד ספר תורה לא נענינו. וככה ממשיכים עם ספר אחד ויש הרבה טירחא דציבורא.

למתפלל אחד יש ס"ת קנינו הפרטי כתוב ברובו בכתב אשכנזי, ואלו היריעות שחסרו נכתבו ע"י הרב המנוח ר' יוסף שמן ז"ל בכתב ספרדי. בעל ספר התורה השקיע המון כסף עבור כתיבת היריעות שחסרו.

ברצוננו לדעת האם יש אפשרות להשתמש בספר תורה זאת בימי חגים ור"ח בכדי למנוע טירחא דציבורא של גלילת ספר התורה היחידי.

הננו מבקשים בכל לשון של בקשה לענות לנו לפניתנו זאת ומחכים לתשובתכם.

הנהלת ביה"כ תפארת ישראל הרצלי', שיכון נוה עמל 643

תשובה

ב"ה, ירושלים, כ"א מנח"א התשכ"ד

לכבוד הנהלת בית הכנסת תפארת ישראל הרצליה

א.מ.נ.,

הורני כבוד הראשון לציון הרב הראשי לישראל שליט"א, להשיב לשאלתכם בנדון ספר תורה שיש בו יריעות אחדות בכתב ספרדי ורובו בכתב אשכנזי, אמנם, אין ראוי לקרוא בו לכתחילה אם יש ספר תורה אחר. אבל לפי דבריכם שאין לכם כי אם ספר תורה אחד וביום שמוציאים שני ספרי תורה אתם תצטרכו לגלול הספר תורה שיש לכם, ואתם כותבים שיש בזה טורח ציבור, באופן זה יכולים אתם לקרוא בספר תורה הנ"ל עד שתשיגו ספר תורה אחר¹⁵⁷.

footnotes: ¹⁵⁷ ראה תשובת הרב בשו"ת יין הטוב ח"א סימן כד, ובשו"ת יבי"א ח"ב יו"ד סימן כ אות ז הביא בשם שו"ת ברית יעקב (ליפשיץ) יו"ד סי' סז, שכתב: נתבאר שאם נמצאו אותיות בכתב וועליש בתוך כתיבה אשכנזית בתפילין, אין לפסול מחמת זה, וגם מהר"ם בן חביב י"ל דלכתחילה קאמר דבענין כתיבה מאושרה ולא יהיה עירוב אותיות מכתב אחר דמחזי כמנומר. עכת"ד. וראה עוד שו"ת משפטי עוזיאל יו"ד סי' יז, ובהערה שבשו"ת יחו"ד ח"ב סי' ג עמ' כ ציין לשו"ת מהרש"ם ח"ב סימן קכ שיש להכשיר ס"ת שמקצת אותיות צ שבו באותיות י הפוכה ומקצתם באות ישרה. עי"ש. וראה לעיל תשובת הרב סימן ה.

בכבוד רב,

מזכיר