Learning to Read Midrash, Appendix; Hebrew Sources
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בראשית רבה פרשה נה פסקה ב
(תהלים יא) ה' צדיק יבחן ורשע ואוהב חמס שנאה נפשו. אמר רבי יונתן, הפשתני הזה כשפשתנו לוקה אינו מקיש עליו ביותר מפני שהיא פוקעת. וכשפשתנו יפה, הוא מקיש עליו ביותר. למה? שהיא משתבחת והולכת. כך, הקב"ה אינו מנסה את הרשעים. למה? שאין יכולין לעמוד, דכתיב (ישעיה נז) והרשעים כים נגרש. ואת מי מנסה? את הצדיקים, שנא' (תהלים יא) ה' צדיק יבחן. (בראשית לט) ויהי אחר הדברים האלה ותשא אשת אדוניו וגו'. (בראשית כב) ויהי אחר הדברים האלה. אמר רבי יונתן, היוצר הזה כשהוא בודק את הכבשן שלו אינו בודק את הכלים המרועעים. למה? שאינו מספיק להקיש עליו אחת עד שהוא שוברו. ומה הוא בודק? בקנקנים ברורים שאפילו הוא מקיש עליו כמה פעמים אינו שוברו. כך, אין הקב"ה מנסה את הרשעים אלא את הצדיקים, שנאמר ה' צדיק יבחן. אמר רבי אלעזר, לבעל הבית שהיה לו שתי פרות. אחת כחה יפה ואחת כחה רע. על מי הוא נותן את העול? לא על אותה שכחה יפה? כך, אין הקב"ה מנסה אלא הצדיקים, שנאמר ה' צדיק יבחן:
בראשית רבה פרשה נה פסקה ג
ד"א ה' צדיק יבחן, זה אברהם. (בראשית כב) ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם. רבי אבין פתח: (קהלת ח) באשר דבר מלך שלטון ומי יאמר לו מה תעשה. אמר רבי אבין: לרב שהיה מצוה לתלמידו ואומר לו, (דברים טז) לא תטה משפט, והוא מטה משפט; (שם) לא תכיר פנים, והוא מכיר פנים; (שם) לא תקח שוחד, והוא לוקח שוחד; לא תלוה בריבית, והוא מלוה בריבית. אמר לו תלמידו, רבי אתה אומר לי לא תלוה בריבית, ואת מלוה בריבית. לך שרי ולי אסירא? אמר לו, אני אומר לך אל תלוה בריבית לישראל אבל תלוה ברבית לעובד כוכבים, דכתיב (דברים כג) לנכרי תשיך ולאחיך לא תשיך. כך, אמרו ישראל לפני הקב"ה, רבון העולמים כתבת בתורתך (ויקרא יט) לא תקום ולא תטור, ואת נוקם ונוטר, שנאמר (נחום א) נוקם ה' ובעל חימה נוקם הוא לצריו ונוטר הוא לאויביו. אמר להם הקב"ה, אני כתבתי בתורה, לא תקום ולא תטור את בני עמך, אבל נוקם ונוטר אני לעובדי כוכבים, (במדבר לא) נקום נקמת בני ישראל. כתיב (דברים ו) לא תנסו את ה', (בראשית כב) והאלהים נסה את אברהם: