Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Creditor and Debtor Chapter 17
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמר ישבע לי וכו'. כתב ה"ה בסוף הלשון דהרב בעל העיטור סובר דלא שקלי בשבועת היורשין והוא דבר של תימה ונ"ל טעמא דכיון דהוא אומר דישבע לו הרי הוא חייב שבועה ואין אדם מוריש שבועה לבניו דצריך לגבותו מהלוה בשבועה ומ"מ רבינו אית ליה דכיון דאינו מחוייב שבועה אלא מחמת טענת הלוה לא אמרינן בהכי אין אדם מוריש שבועה אלא דוקא שהממון בלא שום טענה צריך שבועה לגבותו ועוד דאפילו ממון שצריך שבועה לגבותו הא אמרינן בהאי דינא הבו דלא לוסיף עלה והיכא דאיתמר איתמר ואין ללמוד ממנו למקום אחר:
בין מלוה בין מיורשין וכו'. מ"ש הרב בעל כ"מ מיהו איכא למימר וכו' האמת בודאי דפירוש קמא הוא רחוק מן הסברא וכי מפני שיש שם תרתי פוגם שטרו ובא ליפרע מנכסי יתומים גרע:
היה בו כסף סתם וכו'. פירוש שיכתוב בשטר מטבע כסף דאם כסף לבד הא הקשו בגמרא ואימא נסכא ותירצו שצריך שיאמר מטבע: