Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Oaths Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והוא אמר גנבתי אבל לא טבחתי ומכרתי. ק״ק דמשמע הכא דטעמו של רבינו ז״ל הוא מפני שאם היה מודה בטביחה ומכירה היה פטור משמע לכאורה דאם באו עדים על הטביחה ומכירה חייב דומיא דאידך חלוקות דקנס שהביא דאם באו עדים חייב וזה אינו דכיון דאמר גנבתי ונפטר מכפל אפילו שבאו עדים שטבח הוא פטור משום דקי״ל תשלומי ד' וה' אמר רחמנא ולא תשלומי ג' וד', וכן כתב רש״י ז״ל בהדיא בפ' ארבעה שומרין (שבועות דף מ"ט) דהיכא דאמר גנבתי אפילו באו עדים על הטביחה פטור:
שהרי בשטר נשתעבד. ואע"ג דכשהוי מלוה בעדים לחוד הא קי"ל שעבודא דאורייתא כבר הקשה כן הרא"ש ז"ל בפסקיו בפ' שבועת הפקדון עיין שם: