Lechem Shamayim on Mishnah Chullin Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אבל לא במוקדשיןדאמר קרא חיה או עוף. מה חיה אינו קודש אע"ג דאיתינהו בקדשי בדק הבית. לאו בני אכילה נינהו.
במוקדשיןחטאת העוף ועולת העוף. אע"ג דנוחר ומעקר לא בעי כיסוי אפילו בחולין. והא קתני להו בסמוך (מ"ב) היינו משום דאסורים באכילה. ומליקה שריא לכהנים. וגבי כיסוי דם לא כתיב אלא שפיכה. משו"ה צריכא.
ואם שחטו אין מכסין דמוואע"ג דעוקר ד"ת כו' תי"ט. לא ידענא מאי עקירה איכא הכא חיה אמר רחמנא. ולא בהמה. ולא ספק (דוגמא ממזר ודאי הוא דל"י כו'. ודכוותה טובא אע"ג דספיקא דאוריתא לחומרא. רבנן הוא דאחמור. לעשות סיג לתורה. הם אמרו. והם אמרו ולא גזרו היכא דמתיא לידי קולא. דלא ליפוק מנה חורבא. משו"ה לא צרכינן לההיא דב"ד מתנין לעקור דבר מן התורה.
כסהו הרוח חייב לכסותכה"ג נראה. מי ששפך יכסה. ואם קדם אחר וכסה. חייב לשלם עשרה זהובים. מ"מ בנתגלה שלא בפני השוחט. מספקא לי אי מיחייב לאודועיה ברישא.
בדם בהמה או חיה עמ"ש בס"ד במו"ק לטי"ד (סך"ח).
בדם חיה דם היקז של חיה. ואיכא טובא כדלעיל מ"ב. וכן של חיה טמאה. וכ"כ הר"מ.
**ושאינו מגדל צמחים כו',**עמו"ק לטי"ד (סך"ח).