Lechem Shamayim on Mishnah Oholot Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אדםכו' אבל לא לטהר ע"פ שדבר המקבל טומאה. אינו חוצץ בפני הטומאה. נ"ל. וצ"ע א"כ יהא הגוי נעשה אוהל גם לטהר. ומתניתין סתמא תנן אדם. כל אדם במשמע. ונראה כיון שראוי לקבל טומאה כשיתגייר. מקרי נמי מקבל טומאה, וכן כ"ח בכלל כלים דתנן הכא. אע"ג דאינו מקבל טומאה מגבו. כיון שמקבל מתוכו. הרי הוא ככל הכלים לענין זה.
ארבעה נושאין את הנדבך צ"ע מ"ט אכפל תנא ונקט ארבעה. ותו מאי איריא דנסיב הנדבך.
אם יכולים הגרוגרות כו'. כרע"ב והוא שיהו גרוגרות שהסריחו כו' מלבד שצריך ג"כ שלא יהיו מוכשרין כו' תי"ט. לא ידענא אמאי. הא כי אסרחו עפרא בעלמא הוו. מה לי הוכשרו. או לא.
ומ"שבשם פיר"מ. לא נמצא כן בגמרא אלא ארקיק. לא בתאנים. ומתניתין דאייתי תי"ט בידיה. לא משמע מנה מידי. התם באוכלים טהורים דחזו קמיירי תנא. הילכך האי תוספת דתי"ט. תמוהא היא ובדותא.
וטומאה בתוכו שנסדק הכותל. צ"ל בין שהסדק הולך לארכו של כותל או לרחבו. כמש"ל בס"ד.
וטומאה בחללו ואין בו פותח טפח.
הבית טמא אם הסדק לרוחב הכותל. רחב לצד הבית פותח טפח. ואם יש בחלל פותח טפח. אע"פ שאין יציאתו פותח טפח. כמש"ל פרק ד' משנה ב'. כך נראה לי.
והעומד מלמעלה טהור אם הסדק ברוחב כמ"ש. ואם באורך. צ"ל שאין בסדק פותח טפח לצד מעלה. שאם סדק פתוח כלפי מעלה טפח. ואדם מאהיל על הטומאה. איך יהא טהור. ועמ"ש בס"ד שלהי שבת.
והעומד מלמעלה טמא אם סתום למעלה. מיירי שאין בחללו פותח טפח. ואם פתוח. צריך שיהא למעלה פותח טפח.