Lechem Shamayim on Mishnah Oktzin Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**אף הגמל כו'.**דמפני שיש להם סימן טהרה. הם קרובים לאכילה. יותר משאר נבלת בהמה טמאה.
חריעתי"ט רמי דר"מ מדידיה אדידיה. מחמת שהיה סבור. לשון ישמעאל הוא לשון ערב. ולא היא. לשון ישמעאל לחוד. ולשון ערב לחוד.
כורתעמ"ש בס"ד במשנה לחם שילהי שביעית כי שם מקומו בעצם וראשונה. דברים ברורים.
לכל צדיק וצדיקעתי"ט בשם בנו. לפי שמצינו שני מיני צדיקים. אחד צדיק גמור. ואחד שאינו גמור כו'. וזה אינו נראה. שיהא צדיק שאינו גמור. שוה עם צדיק גמור. ואנא אמינא דעדיפא. שבא לרמוז אחד העובד מאהבה. ואחד העושה מיראה. ששניהם צדיקים גמורים הם ודאי. כדאיתא ספ"ה דסוטה. גבי הנהו תרי תלמידי דאקרינהו בחלמייהו כו'. וא"ל רבא תרוייכו רבנן צדיקי גמורים אתון. מר מאהבה. ומר מיראה. וזה הגון.
ארשב"חלא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום. איכא למדרש ביה מרגניתא. כי סוד המשנה ידוע. שהיא בחינת מט"ט דיצירה. משנה למלך. דביה מקנן ת"ת (וכן מט"ט מרכבה ליסוד) וראה והבן כי משנ"ה גי' השמי"ם. שסודו בת"ת. וביחוד במשך הוי"ו. דהוא זו"ן יסוד ומלכות. ודבר פלא. כי כן משנ"ה גי' זכ"ר ונקב"ה. וה"א. שעיקרה ביסוד. דכליל בגויה עטרה. בסוד לבנת הספיר. וידוע שיסוד נקרא צדיק. וכן קרוי גם שלום. וז"ס שאין כלי מחזיק ברכ"ה (זכ"ר) לישראל. אלא שלום. שהוא עושה שלום בי"ת. זו אשה כ"י. והתבונן מה נמלצו אמרי נועם. מתוקים לחיך הטועם. שהוא המכוון בסופי תיבות של שית סדרי משנה. העולים במספר שמונים. כמו אותיות הפתיחה והחתימה. שהם ג"כ שמונים בחשבון. והוא מספר יסו"ד.
והואהענין שאמרו ת"ח מרבים שלום בעולם. הוא עולמו של יובל הידוע. שצריכה שלום. כמש"ה ונתתי שלום באר"ץ. וזה גורמים ת"ח ע"י. מחלוקתם לשם שמי"ם כנ"ל. לפי שחלוקת הדעות והסברות. יש להן שורש למעלה בזו"ן. דרקיע אפריש בינייהו. ות"ח אינן זזים משם. עד שמטילים שלום ביניהם ומתייחדים. כמה דאוקמוה אהבה בסופה. ולפיכך בזכות המשניות הגליות מתקבצות. כמ"ש גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם.
וזכיתיומצאתי במ"ר נשא פי"ג. שכך הוא סיום המשניות. ושם מבואר עוד. שר"ת התחלות כל הסדרים הוא מנין שמונים. מסכים למה שאמרנו מכל צד ופנים.
ברוךהחונן לאדם דעת ומעורר ישנים. יעיר לי בבוקר לשמוע כלמודים למודי ה' חנוניו המה חנונים. לו נאוו תהלות שבחות ורננים. אשר הביאני עד הלום ליכנס ולצאת בשלום יחזק במעוזי שלום יעשה לי בכל זמנים. לא יסיר ממני פנים. לא יסיר שפה לנאמנים. ולא ימושו דבריו מפי ומפי זרעי עד עולם יספרו צדקתו בני בנים. יקומו ויספרו לבניהם לדור אחרון חדשים עם ישנים. גוי צדיק שומר אמונים. ישובו אל ארובותיהם כיונים. ונשוב לעבדו באמת כימי עולם וכשנים וימים קדמונים. אכי"ר.