משנה לחם שזעזעתונ"ל אסלע קאי שנזדעזע. וכן שזעזעו. ר"ל אדם הניע את הסלע שסביב האילן. ובזה חזר ונעשה כעפר תיחוח. ולשון הרע"ב לא דייק. דמשמע דאאילן קאמר. ולא שייך לומר שנעשה כעפר. ולפמ"ש הוא מדויק. וא"צ לגרוס בעפר. כמ"ש בתי"ט אליבא דהר"מ ז"ל. אלא גרסתנו היא הנכונה.

משנה לחם במחט של מיתוחכה"ג רע"ב. וכך נ"ל. דהכי איתא נמי בהדיא בפי"ג דכלים. מחט שהתקינה למיתוח כו'. ושל מיתוח. אלא שראיתי אח"כ בערוך. שגורס גם שם של מיתון.

**העלין והלולבין כו' ואסורין באשרה.**קשיא אמאי לא תני נמי שאסורות בשביעית. וי"ל משום דאין דין כל העלין והלולבין שוה לענין שביעית וצריך לחלק בהן משו"ה לא קמיירי בהו. דלא חזי לאורוכי בהו הכא דלאו דוכתייהו. ועיין מ"ה פ"ז דשביעית:

**בשרף הערלה.**עיין שם מ"ו: