**ר"י אומר באיזה יום כו'**עתי"ט עד. והיינו דקאמר לדבריך.

נראהשצ"ל לדבריכם. ועדיין הלשון מגומגם מאד. וכמעט נעדר הבנה.

שזה יודע בעבורו של חדשעיין ספר שבירת לוחות (דךא"א) אבל מחצי החודש ואילך עדותן בטלה. אפילו במכוונין ליום אחד.

ולעניןמ"ש רע"ב. שכל העולם יודעים אז. מתי קדשו ב"ד את החודש. עמ"ש בס"ד בלח"ש פ"ב דר"ה. ובמו"ק (סתר"ע).

א"א בשלשה וא"א בחמשה עדותן בטלהואע"פ שמכוונין ליום אחד בשבת. על כרחין תלינן המעות בימי השבת. ולא בימי החודש.

שעותעמ"ש בס"ד בלח"ש ברכות פ"ק מ"ב. ובמו"ק בכמה מקומות. ס"א. סנ"ח. וביחוד (סתמ"ג).

אחד מן התלמידיםעמ"ש ר"פ דלקמן.