Lechem Shamayim on Mishnah Zavim Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
באסדאעפ"ד דברכות.
ה"א טמאים מדרס דאורייתא. אע"פ שאסדא ונסר כו' דבסמוך. פשוטי כלי עץ נינהו. הנך דחזו למדרסות. טמאין. כדאיתא פרק אלו מומין. וכמ"ש רע"ב רפ"ב דכלים.
בסוכה שכחה רע לשון הר"מ בחבורו. בסוכה שכחה רע והיא שנחבא בה כו' תזוז בו. ר"ל כשנחבא אדם בסוכה. כמשמעה בכל מקום. ולטעמיה אזיל. דהכי נמי מפרש פ"ק דמכשירין. ופירושו של כ"מ שהעתיק תי"ט. כסבור שגם הר"מ מפרש סוכה כמו שוכה בשי"ן שמאלית. אינו נראה ולא כיון יפה בדעת הר"מ. וצ"ל לפי דרך הר"מ באילן יפה. ר"ל שהסוכה עשויה בראש האילן.
הדלתמהר"ם הגיה ונקד הדלי"ת כו' תי"ט. ולא משמע הכי. מדעשוין בטיט.
אפילו מצד אחדאפילו עלו מצד אחד. הר"מ בחבור. ואינו נ"ל דוק. ויש לפרש על ענין הקביעות והחבור דסמיך ליה קאי. ר"ל אפילו אינן עשוין בטיט אלא מצד אחד. וכן קבוע במסמר מצד אחד בלבד. דיו. ולפירוש הנ"ל קשיא תו. דהו"ל למתני נמי לעיל איפכא. וק"ל.