Lechem Shamayim on Mishneh Torah, The Chosen Temple Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הר הבית [וכו'] וכולו היה מקורה סטיו לפנים מסטיו. עיין מ"ש במדות בעזה"י, שהתוס' יו"ט שגג בדבר זה:
לפנים ממנו סורג. עיין מ"ש בכ"מ בשם הרא"ש ז"ל למה נעשה הסורג, ובתוס' יו"ט השיב עליו: וכבר כתבתי בזה בעזה"י במדות פ"ב, והשבתי לטענות התוס' יו"ט שאין בהם ממש (וטענת שבות במקדש שהביא המגיה שיבוש) ואיהו ז"ל גופיה תבריה לגזיזיה, ושם כתבתי בס"ד דבר נכון לתשובת הטענה מפ"ה דפסחים איך טלטלו פסחיהם להר הבית שלדברי הרא"ש ז"ל האלו יש שם משום איסור כרמלית, (ואף שאינו דקדוק כמ"ש שם באורך דלא הוי סגי בלא"ה להתיר אותו שבות ולדחותו, ולא העמידו דבריהם היכא דלא אפשר, והם שאמרו) אלא שמצאתי לזה תקנה נכונה שאפי' איסור שבות אין כאן על פי מ"ש לעיל דכל הר הבית מקורה היה, וקיי"ל בכרמלית קירויו מייתרו כ"ש בכולו שמתירו ודוק שהוא נכון, ולמהרש"א ז"ל פ' אלו דברים (דף ס"ו) אשתמיטתיה דברי הרא"ש הללו כמ"ש שם בעזה"י, אלא שבמה שכתבתי בהיתר קושיא הנ"ל אף הוא ז"ל ניצל מהשגה, ושפיר איכא למימר דלא נאסרו להביא פסחיהם לביתם אלא משום דירושלם דין כרמלית היה לה שבהר הבית היו מותרין מפני הקירוי והסורג נעשה תחלה ולא קירוהו עד אחר זמן כמ"ש שם ודוק:
מערבית דרומית לשכת הטלאים. גם פה הלך המגיה חושך ולא אור, שכתב עליה היא לשכת בית שמניא, ודן גזרה שוה מעצמו לפי שראה ששתיהן מערבית דרומית, ולא ראה שזו מערבית דרומית של עזרה היא הנקראת בית שמניא, וזו מערבית של בית המוקד שהוא בהר הבית חוץ לעזרה היא ללשכת הטלאים, והרי זה שיבוש מבואר וסמיות עינים ר"ל: