Lev Shalem on Mishneh Torah, Divorce Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אבל הנשים והקרובים כשרים ואפי' הפסולין וכו'. כתב הרב המגיד גם הראב"ד השיג ואם נתקיים בחותמיו ולא הוצרך לומר בפני נכתב למה אם הביאו פסול ע"כ. נ"ב נראה לי דטעמו של רבינו משום דאין נאמן לומר שעשהו שליח והו"ל ספק אם עשהו שליח או לא ואפי' יודה הבעל כמ"ש הרה"מ פ"ט הל' ל"ב. מחנה אפרים בחידושים דף י"א עמוד ד'.
שליח שהביא גט כשהוא נותנו לה וכו'. כתב הראב"ד ז"ל דברים בגו שאם הביאו השליח ממקום שצ"ל בפני נכתב ובפני נחתם וכו'. נ"ב לא הבנתי זה דהא דשליח נאמן היינו משום דעדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותן דמי וא"כ כל שלא קראו העדים הגט לא שייך לומר כן. מחנה אפרים בחי' דף י"ב עמוד א'.
אמר לעשרה כתבו גט ותנו וכו' יכול לבטל לזה שלא בפני זה ואפי' בפני ב' אחרים. נ"ב רבינו איירי לעיקר הדין והא קמ"ל דלא אמרי' מלתא דאיתעביד באפי עשרה צריכה באפי עשרה למישלפא. וזהו דקאמר ואפי' בפני ב' אחרים וסובר הוא ז"ל דפלוגתא דרבי ורשב"ג בהכי הוא וכלישנא בתרא והשתא אתי שפיר הא דכתב בסמוך ואפי' היו עשרה משבטלו וכו' דבהא לא פליג רבי ורשב"ג. מחנה אפרים בחידושים דף י"ב עמוד א'. בני דוד פאלקון דף ל"ח עמוד א' עיי"ש.