Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 274
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ש"ע ס"א שלימות עיין שו"ת מנחת יעקב סי' י"ב אם נוטל חלה ממנה אי מקרי שלימה ועיין בסולת למנחה שם:
מג"א סק"א לרשום בסכין משום דבר"ס קס"ז מבואר שיחתוך מעט קודם המוציא ובשבת א"א משום לחם משנה לכן רושמין:
סק"ב מצוה לבצוע. מקור דין זה מדאמר' בש"ס ר' זירא בצע בשבת אכולא שירותא (סעודה) ופירש רש"י פרוסה מכש"כ גדולה בש"ע אבל הרשב"א פי' שבצע כל הככרות המונחים לפניו לאכול ולכן כתב הב"ח שיצא גם דעת הרשב"א שיבצע ב' הככרות ואם אין לו כ"כ ככרות יעשה כן עכ"פ בבוקר:
(שם) טעימו מידי וכו' הוא ל' הש"ס הובא בט"ז סימן רע"ג סק"ב ועל זה כ' הרא"ש ועל מה וכו':
(שם) ועסי' רצ"א. ע"ש סעיף א' בהגה:
(שם) וכ"מ סימן רע"א ס"ו ע"ש במג"א ס"ק י"ז דלאות' דיעה אינו אוכל בלילה כלל וע"כ דאוכל ביום ג' סעודות:
(שם) יין אחר הקידוש משום קידוש במקום סעודה: