Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 463
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א סק"ב משמע דמטעם מלח אין נוהגין לאסור כו' ודאי דלא נתכוין בזה לאסור דע"י המלח הוי מי פירות עם מים דזה כ' כבר בסק"א אלא כוונתו למ"ש רמ"א בסי' תנ"ה ס"ה דאם נותן מלח במצה אסורה המצה לפי דהמלח מחמם וממהר להחמיץ וכ' שם במ"א סקי"ז דמעט מלח אינו מחמם ולזה נתכוין כאן. וק"ק מה ענינו לכאן דהא בנילוש במי פירות אפי' שהת' כל היום ואפי' במקום חם שרי דאינו חימוץ וצ"ע ודו"ק: