Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 604
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הג"ה ס"א ואסור להתענות ע' עצי ארזים סי' ס"ז סק"ו:
ט"ז סק"ב אחר יה"כ. דתענית יה"כ עולה לו ואפי' אם נאנס ולא התענה ביה"כ ע"ש בב"י:
מ"א סק"א לנהוג כמהרי"ל וכו'. להתענות עד סעודה המפסקת:
שם ב' ימים רצופים וכו'. עיה"כ ויוה"כ אלמא דמיירי כשמתענה כל היום:
שם כמ"ש ססי' ר"כ וכו' במ"א שם סק"ג דהא אמר שמואל החלומות שוא ידברו:
שם כיון שנדר בהדיא וכו'. משא"כ בדין הקודם שלא נדר רק מנהג בלבד הקיל בלילה:
שם ססי' תר"ח. דשם כ' דמשמע שבשחרית עיוה"כ היו רגילין לאכול מאכלי חלב והמג"א כ' שם דיש לאכול בשר וכוונת המ"א כאן דמהך דהכא יש ראיה לדבריו דחזינן בנדר שלא לאכול בשר מותר בעיה"כ כל היום בבשר ואפי' בשחרית:
סק"ב סי' תקפ"ד וכו'. ע"ש במ"א סק"ג:
שם וכ"מ סי' תכ"ז ס"ה וכו'. דכ' שם רמ"א בעיה"כ מנחה א"א א"מ כו' משמע דבשחרית אומרים ומיירי כשחל בשבת ואעפ"כ א"א במנחה כ"כ פמ"ג והיא קצת דחוק: