Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 685
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א סק"א ול"נ שהגי' הנכונה וכו'. כוונתו דאהא דאמרינן ריש פ"ב דברכות כל התורה בלה"ק נאמרה כ' התוספות וז"ל פי' רש"י לקרות בתורה ולא נהירא דזהו רק תקנת עזרא ולא מדאורייתא ויש לומר דמיירי בפרשת זכור עכ"ל והת"ה הביא בשם תוספות הקצרות שכתוב בהם גם פרשת זכור ופ' פרה א"כ הסכימו דפ' פרה ג"כ דאורייתא אבל המ"א ס"ל דעל פ' פרה ליכא סברא כלל שיהי' דאורייתא לכן כ' דהגי' הנכונה בתוספת הקצרות היא כלשון חידושי הרשב"א שכ' ג"כ על דברי רש"י דלעיל בזה"ל והקשו שלא מצינו קריאת ס"ת מדאורייתא אא"כ יאמר רש"י כו': א"כ רצו מחמת הדוחק לומר דרש"י הכי ס"ל בדרך אפשר אבל אינהו לא ס"ל כלל שיהי' פ' פרה דאורייתא ואולי גם פ' זכור לא ס"ל כן נ"ל כוונת מ"א: