Ma'avar Yabbok, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הקדמה לשבח הספר הנכבד הזה
וכראות כמהה"ר גרשון קציגין יצ"ו. פאר הספר ומהללו. פתח בשפה ברורה ונשא משלו:
לקול המ"לה גדולה עלה וגלה באזני. העירו האירו רעיוני. ובעיני ראה ראיתי חכמה נעימה תמה ברה כחמה ביד רמה מיום ה' שמה. שמה ס"ברתי רשפי ק"סתי בידי עט"י בקולמוס נימוס בנוצה פרוצה בלשון אלכסון בקלוס דבר שבקדושה אשר הוא פרוסה. מורשה מאורשה לנו בנעימה. מה חובתי עלי ואעשנה אחזתיה ולא ארפנה. ועלי לשבח. וקול תודה לזבח. לאדון הכל אשר החייני והגיעני לאכול מפרי עץ הגן גן רטוב בחור וטוב. ואברך בורא מאורי האי"ש תם וישר וירא אלהים אשר ירח מנחה מנוחה. נחה ארוכה ממושכה כדת וכהלכה הלי"כות עולם ל"ו ובהיכלו כלו אומר כבוד כבוד ותודה בקל קרנא ומשרוקיתא נטע שורק פורק וזורק מרשו"ת לרשו"ת מראשית כל פרי האדמה דרך גבר בעלמא. ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא. ובגוף ובנשמה קשה רימה. אדם להבל דמה. נמשל כבהמות נדמה. לכל יורדי דומה. קול ברמה. נשמע בתבל. כציץ נובל. בשנת היובל. אם נפש הוא חובל. בבקעת ארבל. ב"ת בב"ל השדודה:
ילכו הלוך וטפוף ולא יעפו בלכתן ומתן בחופתן כחתן ומוהר כמוהר הבתולות העולות ברום המעלות בלי אשם מעילות יעלו בגילה. בראש חילה. יחיו בצלו בהלו נרו אורו והדרו. נר מצוה ותורה אור יאיר שבילו ונתיב שכלו אצלו יאציל אצילות שפע וברכה ערוכה ממקור הברכה העליונה משמי מעונה גולות עלית כאשר יעיר קנו מול קונו לרצונו לפני ה' ומלין יגביר ויאדיר. יבחן מן המוכן כאבן בוחן פנת יקרת יסודים במגילת חסידים סגולת יחידים ב"ת קמ"ה ב"אמה ב"כל שמה שלל צבעים רקמה משוקקת שבעתים מזוקקת מתנשאת לכל לראש מחוקקת משובחת על כל מנה ומאתים מחזקת על כל ריס וריס סאה וסאתים שפתים ישק שפת אמת:
ענה לבי ואמר לי להתנצל במלולי וקולי קול צעירי הצאן בראותי שלשלת גדולה בעוז תהלה בחבור מאד נעלה. ואשמע אחרי קול רעש גדול מפריז מכריז קרי בחיל לא עליך המלאכה לגמור את ההלל כי רבה היא המלאכה בכל תוקף מלוכה וזאת תורת החקה. אמרתי אחכמה והיא רחוקה מלה בסלע ובתרין משתוקא ואני שפל ונבזה מעני לפניהם. וזה גם את זה לעומת זה לא אני בן חורין ליבטל הימנה ותגא בלב איש ישחנה ישיחנה לאחרים חברים מקשיבים בהיותי נקשר כקשר אמיץ וחזק ברוח עזה ורחמתין עזיזא באהבה רבה. לרבא דעמיה ומדברנא דאומתיה ולותיה אני מסתופף לחזות בנועם אמריו המתוקים והנעימים נטע נעמן מזמן לזמן ולפרקים קים לי בגווי דאפשר ואולי דזה וזה גורם מותר בזכרי כי זה ימים ושנים מעוט רבים שנים הלוך הלכתי כאשר נכסוף נכספתי בק"ק מנטוב"ה עיר ואם בישראל להדפיס ספרי ספר קרבן תודה ובלכתי שמה כמצווה ועושה מרבות הבאתי עמדי להדפיס ראשית כל פרי האדמ"ה תורת ה' תמימה ס' מעבר יבק כאשר היה בראשונה שלא הגיע לשליש של שליש שליש ממה שהוא עתה במהותו רב הכמות והאיכות הראשון הנוח לו מן הבא לידו היה אחי וראש עטרת ישראל פטיש החזק אשר אור תורתו ונשמתו זורחת אחי האלו"ף קלונימוס קציגין זצ"ל. והוא ראה אזן וחקר אותו מראשו לסופו עד הגיעו ליפי יופיו ועדיו ולחכי המתיק כדבש עד כי בפרק אסיפתו מן העה"ז השפל והאפל האיר נשמתו בדברי ספר המעבר יבק הנ"ל לכל תקפו לקול חברים מקשיבים אשר מערב עד בקר היו נצבים מראשותיו של צדיק הנזכר למעלה לרוב אהבתם אותו תנוח נפשו בגן אלהים. ואשים קנצי למלין הנאמרים בגבולין בלא תבלין באמת כאמור כי הנה מקום אתי ותשובתי בצדי דברי לצאת ידי חובתי אנא נפשאי כתבית יהבית. אם כן איפה זאת עשו קחו לכם מזמרת הארץ אשר ל"ו במסכנות תאכלו בה לחם לחם עוני עני ושפל ממאן דגני בבית אפל מבלי מלח טפל שוכן בערפל. זר בשירים כקול הסירים לשבח ולפאר ולהדר מעיין נובע ולבדוק עד מקום שידי מגעת ולאל אתפלל יהיו אמרי לרצון וקול ניב לחשון. ממני הצעיר גרשון וכל צפון ברך ה' זכרנו יברך ובקול קורא בגרון יקבל מנחת אהרן יברך את בית אהרן: