Maaseh Rokeach on Diverse Species Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
או שנטען וכו'. בנוסח אחר כתב יד כתוב אם נטען ונראה פשוט שגירסא מוטעית היא וצ"ל או:
גנה קטנה וכו'. פ"ב דעדיות ופירשה שם רבינו קרוב לפי' הראב"ד ז"ל כאן שהעריס הוא מבפנים וכן פירש הרע"ב ז"ל וישתנה הדין גם הראב"ד ז"ל האריך שם הרבה ולפ"ז מ"ש מרן ז"ל שפירש רבינו לפי דרכו היינו לפי דרכו בחיבורו. ומ"ש
**אם יש בה מלא בוצר וכו'**בירושלמי ריש פ"ו הביאו משנה זו ואמר רבי יונה אמה בוצר ואמה סלו אמה בוצר ואמה סלו ע"כ פי' שמכל צד יהיה בו אמה לבוצר ואמה לסלו:
גפנים שהיו וכו'. היינו ה' גפנים לפחות. דאז יקרא בשם עריס כמ"ש בהל' ב' ומ"ש
או בכולםטעות סופר הניכר הוא וצ"ל או בסולם וכ"כ הר"ש ז"ל והרע"ב ז"ל:
שני כתלים וכו'. הר"ש והרע"ב ז"ל נמשכו אחר פי' הראב"ד ז"ל עיין עליהם. ומ"ש
**ואע"פ שהזרע מכוון וכו'**פי' להלן מן העריס שהוא עשוי בקרן זוית של הכתלים ומתבאר עוד מתוך פירושו להמשנה עיין עליו:
כל השיעורין וכו'. עיין מ"ש מרן ז"ל על מ"ש רבינו
**ואם אמר לתינוק וכו'**היינו מדאמרינן בפ' תולין גבי כשותא בכרמא דרב משרשיא יהיב פרוטה לתינוק גוי וזרע ליה וכו' וצ"ל דהוה זורע שני מיני זרעים וחרצן במפולת יד וכו' ע"כ מכאן קשה קצת למ"ש בב"י יו"ד סי' רצ"ה גבי מ"ש הטור דאסור להניח לגוי להרכיב בשלו שכ"כ הרמב"ם וכ"כ הרא"ש מדאמרינן בפ' תולין דאפילו כשותא בכרמא אסור להניח לגוי לזרוע בכרמו ע"כ ולפי דברי מרן כאן דהא דכשותא בכרמא הוי חטה ושעורה וחרצן במפולת יד דהוי דאורייתא לישראל מאי אפילו דקאמר הן אמת שהן דברי הרא"ש ז"ל אבל מ"מ לא הו"ל לפתוכי דברי הרמב"ם בזה כיון שאין הראיה שוה. אכן בהכרח צ"ל דלא נחית התם הרב ב"י אלא לאשמועינן הדין וסברות הגדולים ז"ל אמנם אי קשיא מ"ש בפ"א עיי"ש.
ומ"שמרן עוד וקשיא לן מאחר שאסור באכילה למה ליה לרב משרשיא למזרעיה וכו' ע"כ אף לפי מ"ש לעיל דהא דרב משרשיא הוה חטה ושעורה וחרצן במפולת יד דהוי דאורייתא אתי שפיר ודו"ק ומ"ש מרן ז"ל בסוף דבריו דס"ל לרבינו דרבי יאשיה מודה דאף באין שם ג' מינין אסור ע"כ קשה מהסוגיא דבכורות דף נ"ד דמשמע התם דלרבי יאשיה חטה וחרצן או שעורה וחרצן לא נאסרו כלל וכבר כתבתי בזה לעיל פ"ה הל' ז':