Maaseh Rokeach on Those Who Defile Bed or Seat Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אחד זבה קטנה וכו'. דין האונס נתבאר בדברי רבינו פ"ב דמחוסרי כפרה אך קשה קצת דבפ"ה דאבות הטומאות פסק דאחד הרואה מחמת בשרו או מחמת האונס טמא ובהלכות מחוסרי כפרה [פ"ב] הל' ב' הוכיח מבשרו ולא מחמת האונס ויש ליישב:
**.**פ"ב דזבים בין משוחררין בין שאינן משוחררין ורבינו כתב עבדים סתמא אולי נמשך אחר לשון התוספתא דקתני עבדים משוחררים אך הר"ש והרא"ש ז"ל פירשו דמשום ריבויא הוא דנקט משוחררים והוא הדין לשאינן משוחררים כדין המשנה עיי"ש ומ"מ רבינו היה לו לבאר:
ואין חייבים עליהן על טומאת מקדש וקדשיו. קצת קשה דבסוף פ"ג דמחוסרי כפרה פסק דאם ראו לובן או אודם ג' פעמים מביאין קרבן ואינו נאכל ואמאי מביאין כלל הא הו"ל חולין בעזרה כיון דבעינן זכר ודאי ונקבה ודאית תו קשה דבפ"א דערכין וחרמין הל' ה' פסק דטומטום ואנדרוגינוס אין מעריכין ואין נערכין ואם העריכו אינו כלום ואמאי לא נימא נותנין עליהן חומרי האיש וחומרי האשה ועיין בפ' המפלת (נדה דף כ"ח) וראיתי להמבי"ט ז"ל בקרית ספר שכתב וז"ל ומ"ש הראב"ד ז"ל דנגע הוא עצמו בלובן ואודם שראה שיהיה חייב הוא דבר תימה עכ"ל והדברים מגומגמים שאלו הם דברי רבינו וכבר הזכירם הוא עצמו לעיל ואינן דברי הראב"ד ואדרבה הוא השיג על רבינו בזה אם לא שנאמר שהוא טעות סופר וכבר מרן ז"ל נרגש מזה ואנן מה נענה:
וכבר ביארנו וכו'. הוא בפ"ה דאיסורי ביאה:
שהקור מקומו טמא. טעות סופר הניכר הוא וצ"ל שהמקור וכן הוא בדפוס מגדל עוז:
**.**טעות סופר הוא וצ"ל הזיעה וכן הוא בדפוס מגדל עוז:
ודם השותת מפיו וכו' היה מוצץ וכו'. כאן לא ביאר רבינו אם רקק דם בלא מציצה ובלא שתיתה מה דינו והר"ן ז"ל ביבמות הביא משם הרשב"א ז"ל דאם רקקה דם ואינה שותתת ולא מוצאת דאף בזו אפשר שתרוק דם בלא צחצוחי רוק כלל וכ"כ הרמב"ם ז"ל עכ"ל ונראה שהם דברי רבינו פ"ד דיבום וחליצה הל' כ"ג שכתב רקקה דם או שהיה שותת מפיה אינו כלום ע"כ וכ"כ הרב המגיד ז"ל שם אלא דקשיא לי דאם איתא למה חילקו בגמרא בין שותת למוצץ הו"ל לחלק בין רוקק סתם למוצץ ואתי שותת במכל שכן מרוקק סתם ואם נאמר דלא אמרו זה הרשב"א ורבינו ז"ל אלא להחמיר גבי חלוצה להצריכה רקיקה אחרת מלבד דגם שם איכא קולא דאתו למשרי חלוצה לאחים כמ"ש שם בגמרא תו נפיק מינה דגבי זב אם רקק דם בלא מציצה הו"ל לקולא והרואה יראה דיש פנים לכאן ולכאן: