(ס"ק א') עד כו' ובא לציון עסס"י כ"ה כצ"ל. ששם כ' הרב"י ביום שקורין בס"ת לא יחלוץ תפילין עד שיחזירו ס"ת להיכל ופי' רמ"א דהיינו במקום שאין מכניסין הס"ת עד אחר ובא לציון דאל"כ הא בלא"ה אין לחלוץ תפיליו עד אחר וב"ל ה"ה כאן י"ל כן דהא מבואר בסי' קל"ב סעיף ב' דאין לציבור לצאת מבה"כ עד אחר ובא לציון:

(ס"ק ב) יחיד כו' פי' א' א' כו' וכ"ה בתר"י הובא בב"י להדיא שממנו נובע הגהת רמ"א הלז וכלל הדין בין יש לו פתח אחד ובין י"ל ב' פתחים בכל ענין צריכים להמתין ללוות הס"ת אלא בדאיכא שני פתחים רשאי לצאת מבה"כ קודם שיוציאו הס"ת וימתין בחוץ עד שיוציאו הס"ת וילוו אותה וצריך לצאת בפתח השני שלא יוציאו הס"ת דרך פתח ההוא אבל בליכא רק פתח אחד אסור לצאת קודם שיוציאו הס"ת אף שדעתו להמתין בחוץ וללוות הס"ת כי אין זה כבוד התורה שיצא בפתח שיציאו בה הס"ת קודם לס"ת: