Machatzit HaShekel on Orach Chayim Siman 173
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א דיני כו' אך ראיתי כו' וז"ל משמע כו' מדכתב הטור שני ב"א שאין מכירים זא"ז אוכלים על שלחן אחד זה בשר וזה גבינה וא"צ היכר אבל שני ב"א המכירים זא"ז צריכים לעשות היכר ביניהם כגון להפסיק בקנקן כו' או שיאכל כ"א על מפה שלו לבדו משמע דבאין מכירים זא"ז דא"צ היכר רשאי לאכול על מפה אחת זה בשר וזה גבינה:
עוד כ' כשמשים קערה של בשר רותחות כו' בולעת כו' אע"ג דתתאי צונן וקי"ל תתאי גבר מ"מ בלע כדי קליפה:
דאין כו' מכלי אל כלי. מידי דהוי אשתי קדרות א' של בשר וא' חלב הנוגעת זב"ז וע"ש בט"ז:
(ס"ק א) דקשה כו' ועבי"ד סי' שט"ז דאע"ג דמדין הש"ס פרה חולבת הולד שהולידה אח"ז פטור מן הבכורה דמדחולבת ודאי כבר הולידה אבל בזמן הזה אין זה סי' דאפי' מבכרת קודם לידה יש לה חלב דנשתנו הטבעים:
ובאה"ע. שכ' רמ"א אע"ג דמסיק הש"ס דיולדת לט' חדשים אין יולדת למקוטעים אלא ט' חדשים שלמים בזמן הזה נשתנה ויולדת למקוטעים:
(ס"ק ב) מהיסח כו' מהיסח דעת לתפלה והא הכא צ"ל ברכת המזון:
וע' סי' קנ"ח דאמרינן הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח וע"כ צ"ל דלברכת הפירות לא חיישינן להיסח הדעת וא"כ ברכת המזון י"ל דין שאר ברכות:
(ס"ק ג) חוץ כו' כ"ש באמצעי' דידיו טהורות:
כמ"ש דגם שם משום מאוס צריך ניגוב:
(ס"ק ד) דוקא כו' ויש"ש פרק כ"ה סי' יו"ד כן צ"ל:
דמותר ליטול אמצעים כצ"ל:
והטעם כ' כיון דכשרים לאחרונים ע"כ צ"ל דמנקים הזוהמא כ"ש דכשרים לאמצעים לנקות שומן הדבוק: