טוב לומר פתיחת אליהו הנביא ז"ל לפני הקידוש, עד "קום רבי שמעון" ואח"כ יאמר:

וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהֹוָה יאהדונהי: י"ב פעמים.

וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִיא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִיא מֵאָה שְׁעָרִים, וַיְבָֽרְכֵהוּ יְהֹוָה יאהדונהי: י"ב פעמים.

כִּי־עִמְּךָֽ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָֽ נִרְאֶה־אוֹר: עשר פעמים.

אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק, וּלְיִשְׁרֵי־לֵב שִׂמְחָה: י"ז פעמים.

וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי, וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָֽ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר־לְךָ שָׁלוֹם: עשר פעמים.

תָּחֵל שָׁנָה וּבִרְכוֹתֶיהָ:

טוב לומר גם בקשה זו (מספר "לשון חכמים" ח"א).

אָנָּא יְהֹוָה הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי אוֹרָה, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק הַסּוֹפֵר עֶזְרָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי אַהֲבָה, בִּזְכוּת אַבַּיֵּי וְרָבָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי בְרָכָה, בִּזְכוּת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי בִינָה, בִּזְכוּת רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן־הַקָּנָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי גְדֻלָּה, בִּזְכוּת הָאָמוֹרָא עוּלָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי דַעַת הַבָּהִיר, בִּזְכוּת מָרְדְּכַי בֶּן־יָאִיר.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי הַצְלָחָה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן־קָרְחָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי וַעַד טוֹב, בִּזְכוּת מֹשֶׁה הַנִּקְרָא טוֹב.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי זִמְרָה, בִּזְכוּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן־בְּתֵירָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי חֲנִינָה, בִּזְכוּת הַנְּבִיאָה חַנָּה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי חָכְמָה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן־תֵּימָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי טָהֳרָה, בִּזְכוּת הַנְּבִיאָה דְּבוֹרָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי טוֹבָה, בִּזְכוּת רַבִּי עֲקִיבָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי יֶשַׁע, בִּזְכוּת הַנָּבִיא אֱלִישָׁע.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי יֹשֶׁר, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק אָשֵׁר.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי כַלְכָּלָה, בִּזְכוּת מִכָֽיְהוּ בֶּן־יִמְלָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי לְוָיָה, בִּזְכוּת נְחֶמְיָה בֶּן־חֲכַלְיָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי מַדָּע, בִּזְכוּת בְּנָיָהוּ בֶּן־יְהוֹיָדַע.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי נְדָבָה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוּדָא בֶּן־בָּבָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי סְמִיכָה, בִּזְכוּת הַנָּבִיא מִיכָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי עֲלִיָּה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן־פְּרַחְיָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי עֶזְרָה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן־בְּתֵירָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי פַרְנָסָה, בִּזְכוּת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן־דּוֹסָא.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי פְדִיָּה, בִּזְכוּת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן־חֲנַנְיָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי פִרְיָה וְרִבְיָה, בִּזְכוּת חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי צְדָקָה, בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי צַדִּיק חַי, בִּזְכוּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן־יוֹחַאי.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי קֵץ הַיָּמִין, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק בִּנְיָמִין.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי קַבָּלַת֯ תַּ֯חֲנוּן, בִּזְכוּת יְהוֹשֻׁעַ בִּן֯ נ֯וּן.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי רוֹמְמוֹת אֵל, בִּזְכוּת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי שֹׂבַע, בִּזְכוּת הַצַּדֶּקֶת אֱלִישֶׁבַע.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי תְּעוּדָה, בִּזְכוּת חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה.

תִּפְתַּח לָֽנוּ שַׁעֲרֵי תְּבוּנָה, בִּזְכוּת הַנָּבִיא יוֹנָה.

תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח֯ חַ֯יִּים, שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶֽיךָ, נְעִמוֹת בִּימִינְךָֽ נֶצַח: אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה נָּא, אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא: כַּכָּתוּב: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה יאהדונהי, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ: וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־פַּלְגֵי מָיִם, אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא־יִבּוֹל, וְכֹל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ:

אָנָּא יְהֹוָה הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא,

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת אוֹרָה, וְנִהְיֶה חֲכָמִים וּנְבוֹנִים בַּתּוֹרָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת בְּרָכָה, וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת גִּילָה, סֹלּוּ סֹלּוּ הַמְּסִלָּה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת דִּיצָה, ה' מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶֽיךָ נָרוּצָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת הַצְלָחָה, וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת וַעַד טוֹב, כִּי ה' יִתֵּן הַטּוֹב.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת זִמְרָה, וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת חֲנִינָה, וּפְדוּיֵי ה' יְשׁוּבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת טוֹבָה, אִמְרוּ לְבַת צִיּוֹן הִנֵּה יִשְׁעֵךְ בָּא.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת יֹשֶׁר, מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת כַּלְכָּלָה, אֲדֹנָי אֱלֹהִים יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת לְוָיָה, דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת מַעֲלָה, תְּשׁוּאוֹת חֵן חֵן לָהּ.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת נְדָבָה, וְעַל כָּל־פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת סְמִיכָה, צִוָּה ה' אֶת־הַבְּרָכָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת עֶזְרָה, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת פַּרְנָסָה טוֹבָה, וּמָלְאוּ פְנֵי תֵבֵל תְּנוּבָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת צָהֳלָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְרֶוַח וְהַצָּלָה.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת קֵרוּן פָּנִים, עֲטֶרֶת זְקֵנִים וְתִפְאֶרֶת בָּנִים.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת רַחֲמִים, ה' לֹא יִמְנַע טוֹב לַהוֹלְכִים בְּתָמִים.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת רָצוֹן, וְהִנֵּה רָחֵל בָּֽאָה עִם הַצֹּאן.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת שָׁלוֹם, ה' יְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.

שָֽׁנָה זוֹ תִּהְיֶה שְׁנַת תְּשׁוּעָה, וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה.

וּמִטּוּב֯ בֵּ֯ית יְהֹוָה נִשְׂבְּעָה, וְכַכָּתוּב: וּשְׁאַבְתֶּם־מַיִם בְּשָׂשׂוֹן, מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה: לִישׁוּעָֽתְךָֽ קִוִּיתִי יְהֹוָה יאהדונהי: לִישׁוּעָֽתְךָֽ קִוִּיתִי יְהֹוָה יאהדונהי: לְפֻרְקָנָךְ סַבַּרִית יְהֹוָה יאהדונהי: אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה נָּא, ב' פעמים אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָֽה נָא: ב' פעמים.

אם חל בשבת מתחילין מכאן:

יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּֽוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל־צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָֽרֶךְ אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

אם חל בחול מתחילים מכאן:

וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹֽצְרֹֽת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם:

סַבְרֵֽי מָרָנָן. ועונים: לְחַיִּים.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל־עָם, וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל־לָשׁוֹן, וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וַתִּתֵּן לָֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, (בשבת: אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ) אֶת־יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, אֶת־יוֹם־טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, יוֹם (בשבת: זִכְרוֹן) תְּרוּעָה בְּאַהֲבָה, מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּדְבָֽרְךָֽ מַלְכֵּנוּ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מֶלֶךְ עַל כָּל־הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ (בשבת: הַשַּׁבָּת וְ) יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן:

אם חל יו"ט שני של ראש־השנה במוצ"ש מוסיפים שתי ברכות אלו לפני ברכת "שהחיינו":

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, וּבֵין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, וּבֵין יִשְׂרָאֵל֯ לָ֯עַמִּים, וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הִקְדַּשְׁתָּ וְהִבְדַּלְתָּ, וְהִקְדַּשְׁתָּ אֶת־עַמְּךָֽ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתָךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ:

גם בליל ב' מברכים "שהחיינו", ואם אפשר טוב להביא פרי חדש על השולחן, ולכוין עליו.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּמָנוּ, וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

ישב וישתה רביעית או מלוא לוגמיו, ולא יברך אחריו ברכה אחרונה, אף אם שתה רביעית.

לבן: יְשִֽׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה:

לבת: יְשִׂימֵךְ אֱלֹהִים כְּשָׂרָה, רִבְקָה, רָחֵל וְלֵאָה:

יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ: יָאֵ֙ר יְהֹוָה יאהדונהי | פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִיחֻנֶּֽךָּ: יִשָּׂ֙א יְהֹוָה יאהדונהי | פָּנָיו֙ אֵלֶ֖֔יךָ, וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם: וְשָׂמוּ אֶת־שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָֽרְכֵם.

יטול ידיו לסעודה. ויאכל לפחות כזית פת ואח"כ יעשה הסדר דלהלן.