Machzor Vitry, Laws from Sefer HaTerumah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שכיב מרע הנותן גט על תנאי שימות יאמר כך הרי זה גיטך ואם לא מתי לא יהא גט ואם מתי יהא מעכשיו. ותהא מגורשת ממני ומותרת לכל אדם. ואם לא מתי לא יהא גט. ואם יעמד מחליו בטל הגט. ואחר כך [אם] יחלה גט אחר יעשה. ואם רוצה שתהא מגורשת בגט ראשון ישים זמן בתנאי ויאמר אם מתי עד זמן פלוני. ואפילו למאן דאמר אין ברירה הגט של שכיב מרע שיש בו תנאי הוא כשר. כיון דתנאי עומד להתברר. כמו שמואל דאמר חבית אסורה. ואפי' הכי אתקין תנאה בגיטין דשכיב מרע: ותנאי של מיתה בגט. כגון אם מתי אם לא מתי תלוי בברירה. כדפי' רש"י פ' כל הגט גבי מה היא באותם הימים. אפילו הכי הגט כשר. ודין של גוסס אם יכול לדבר א"ס (כן) [כי] כשר.