Machzor Yom Kippur Ashkenaz Linear, Musaf for Yom Kippur, Reader's Repetition of the Amidah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח
My Master, open my lips,
וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
and my mouth will declare Your praise.
אבות
THE VIRTUE OF OUR FOREFATHERS
בָּרוּךְאַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ
our God, and God of our fathers,
אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק
God of Avraham, God of Yitzchak,
וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב
and God of Yaakov,
הָאֵל
the Almighty,
הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא
the Great, the Powerful, the Awesome,
אֵל עֶלְיוֹן
most high Almighty,
גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים
Who bestows beneficent kindness,
וְקוֹנֵה הַכֹּל
Who possesses everything,
וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת
Who remembers the piety of the Patriarchs,
וּמֵבִיא גוֹאֵל
and Who brings a redeemer
לִבְנֵי בְנֵיהֶם
to their children's children,
לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
for the sake of His Name, with love.
מִסּוֹד
Invoking the doctrines
חֲכָמִים וּנְבוֹנִים.
of our wise and understanding Sages,
וּמִלֶּֽמֶד
and with the teachings [acquired]
דַּֽעַת מְבִינִים.
from their perceptive intuition,
אֶפְתְּחָה פִי
I open my mouth
בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים.
in prayer and supplication
לְחַלּוֹת וּלְחַנֵּן
to plead and seek favor
פְּנֵי מֶֽלֶךְ
before the presence of the King,
מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ לַעֲוֹנִים:
Forgiver and Pardoner of iniquities.
שׁוֹשַׁן עֵֽמֶק אֲיֻמָּה. שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה. שֹֽׁרֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה. שָׁוִים יַֽחַד לְצַיְּמָה: בְּעֵת מָֽטוּ יְסוֹדוֹתֶֽיהָ. בָּטְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶֽיהָ. בָּם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶֽיהָ. בְּכֶֽפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶֽיהָ: תָּמְכָה בְּפֹֽעַל צוּרִים. תֻּמַּת הֵֽמָּה הַיּוֹצְרִים. תְּרוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים. תֵּבֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים: שְׁתִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע. שַֽׁאַג סֵֽפֶר הַמְרֻבָּע. שֶֽׁוַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע. שְׁעֵה צִדְקָם לִתְבַּע: בִּֽיטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים. בְּמוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים. בְּצִדְקוֹ תָּדִֽיחַ כְּתָמִים. בְּאֶֽפֶס אוּרִים וְתֻמִּים: תְּמוּר תַּשְׁלֽוּמֵי פָר. תָּבִין הֶֽגֶג הַמְסֻפָּר. תּוֹקְעֵי בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר. תַּלְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר: וְשַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ. וְתָחוֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ וְעָלֵֽינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ. וְנִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ: נָאוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה. נָכוֹן מַהֵר לְסָלְחָה: חזן נִיב שְׂפָתֵֽינוּ הַצְלִֽיחָה. נַֽאַק שְׁמָֽעָה וּסְלָֽחָה:
Faithful flower
שְׂפָתֵֽינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים. יְנַצְּחֽוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים: חזן חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים. בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים
Remember us for life
מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים
King, Who desires life;
וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים
and inscribe us in the Book of Life,
לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
for Your sake, Living God.
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן:
King, Helper, and Deliverer and Shield.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
מָגֵן אַבְרָהָם:
Shield of Avraham.
גבורות
DIVINE MIGHT
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי
You are mighty forever, my Master;
מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה
You are the Resurrector of the dead
רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:
the Powerful One to deliver us.
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד
Sustainer of the living with kindliness,
מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים
Resurrector of the dead with great mercy,
סוֹמֵךְ נוֹפְלִים
Supporter of the fallen,
וְרוֹפֵא חוֹלִים
and Healer of the sick,
וּמַתִּיר אֲסוּרִים
and Releaser of the imprisoned,
וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ
and Fulfiller of His faithfulness
לִישֵׁנֵי עָפָר,
to those who sleep in the dust.
מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת
Who is like You, Master of mighty deeds,
וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ
and who can be compared to You?
מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה
King Who causes death and restores life,
וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
and causes deliverance to sprout forth.
יוֹם מִיָּמִים הוּחָס. יוֹם כִּפּוּר הַמְּיֻחָס. יוֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס. יוֹקְשָׁיו לְפוֹעֶֽרֶת הָס: וּבוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָֽצוּ. וִדּוּי בְּתַֽחַן יָאִֽיצוּ. וְשׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִֽיצוּ. וּמֵרֹאשׁ הָרִים יָלִֽיצוּ: מִפְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד. מֵאָז בְּיָדָם פָּקוּד. מוֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד. מוֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד: כְּהַבְטָחַת סְבִֽיכַת אַֽיִל. כָּפְרוֹ הַנָּצוּר לְחַֽיִל. כֵּן תַּעֲצִים חַֽיִל. כּוֹרְעֶֽיךָ בְּעֶֽצֶם וָלָֽיִל: פַּחְדּוֹ יָחִיל שׁוֹטְמִים. פִּיּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים. פְּרָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים. פַּלְּטֵם מֵרֶֽכֶל פִּטּוּמִים: וְאִם אֵין מַעֲשִׂים. וְזֶֽבַח מִבְּלִי מֵשִׂים. וְזָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים. וּמִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים: רָם קשְׁטְ מַעְבָּדֶֽיךָ. רָאֹה תִרְאֶה עוֹבְדֶֽיךָ. רֵעִים בָּאֵי עָדֶֽיךָ. רַחוּם זְכֹר לַעֲבָדֶֽיךָ: יְבֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶֽנּוּ. יָֽמָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶֽנּוּ. יֶֽלֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַעֲנֶֽנּוּ. יֽשֶׁר מֵלִיץ יְחָנֶֽנּוּ: מִבְּרַק חֶֽרֶב הַשָּׁנוּן. מַלֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן: חזן מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן. מֶֽלֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן:
כֹּֽפֶר פִּדְיוֹן נֶֽפֶשׁ. פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶֽפֶשׁ: חזן מְיַחֲלֶֽיךָ בְּעִנּוּי וָכֹֽפֶשׁ. הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹֽפֶשׁ:
עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ.
While his soul is yet in him,
יְקַו תְּשׁוּבַת
God hopes for the repentance [of man]
יְצִיר אַדְמָתוֹ.
who was formed from His earth;
לְהַחֲיוֹתוֹ
to grant him life,
לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ:
to grant him goodness at his end.
אֱנוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ. וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ. בְּזֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ. אִם יָשׁוּב טֶֽרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ: עוד גַּם חֽשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּֽנּוּ. אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶֽנּוּ. דָּפְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶֽנּוּ. יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶֽנּוּ: עוד הֵן שָׁמַֽיִם לֹא זַֽכּוּ בְעֵינָיו. אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו. וְזֵד לָֽמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו. הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹֽכַח פָּנָיו: עוד זְהָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶֽנּוּ. לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶֽנּוּ. חֶֽסֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶֽנּוּ. לְפָנָיו יַהֲלוֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶֽנּוּ: עוד טוֹב לַגֶּֽבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה. לְקַיֵּם חֻקֶּֽיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה. יְמֵי חַיָּיו תַּנְחֶֽנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה. תִּנְצְרֶֽנּוּ בִּגְבוּרָה. וּלְתֶֽחִי תְּשִׂיחֶֽנּוּ לְעֶזְרָה: עוד שַׁדַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹֽמֶר. רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר: חזן תְּיַשֵּׁר לְבָבֵֽנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר. קַיְּמֵֽנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר:
עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ.
While his soul is yet in him,
יְקַו תְּשׁוּבַת
God hopes for the repentance [of man]
יְצִיר אַדְמָתוֹ.
who was formed from His earth;
לְהַחֲיוֹתוֹ
to grant him life,
לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ:
to grant him goodness at his end.
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים
Who is like You merciful Father,
זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים
Who remembers His creatures for life,
בְּרַחֲמִים:
in His mercy.
וְנֶאֱמָן אַתָּה
And You are faithful
לְהַחֲיוֹת מֵתִים:
to restore the dead to life.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
Resurrector of the dead.
צְפֵה בְּבַת תְּמוּתָה. צוֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה. צֹאן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה. צַדְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה: וּבְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב. וְלַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקוֹב. וּבַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב. וֶֽכַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב: מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶֽךָ. מֵאָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶֽךָ. מוֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶֽךָ. מַלְּטֵם לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: הִזָּכֵר יְשִׁיבַת אַֽחַל. הַנֶּאֱבַק לְשַׂר גַּֽחַל. הַצִּֽילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּֽחַל. הַצָּגִים לְהַרְטוֹת מַֽחַל: עִנּוּי נֶֽפֶשׁ שׁוּר. עָוֹן בְּלִי תָשׁוּר. עֽוֹרְכֵי שֶֽׁוַע בְּיִשּׁוּר. עֲגֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר: סְלַח לְשָֽׁבֵי פֶֽשַׁע. סְלִיחָה תַּכְרִֽיעַ רֶֽשַׁע. סֵֽדֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע. סֵֽבֶר פְּדוּת לְיֶֽשַׁע: וְאִם הֵֽמָּה כְּאָדָם. וּמָעֲדָה וּמָֽטָה יָדָם. וְאַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם. וִתָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם: רְעָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה. רָעָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה: חזן רֶֽגֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה. רוֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה:
יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם
Adonoy will reign forever;
אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן
your God, Tziyon,
לְדֹר וָדֹר
throughout all generations!
הַלְלוּיָהּ:
Praise God.
וְאַתָּה קָדוֹשׁ
And You, Holy One,
יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל.
are enthroned upon the praises of Yisrael.
אֵל נָא:
Almighty, we beseech You.
נֵחָשֵׁב
May we be considered as he [the High Priest]
כְּצָג בְּאִיתוֹן.
as he stood at the [Temple] entrance
דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן.
to push off the serpent [Satan] with prayer;
וְנַקְדִּישְׁךָ
and we will sanctify You
בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ:
on this Sabbath of Sabbaths; Holy One.
הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים.
On this day, when You open the books,
חוֹן אוֹם
be gracious to the people
שִׁמְךָ מְפָאֲרִים.
who glorify Your Name;
וְנַקְדִּישְׁךָ
and we will sanctify You
בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ:
on this Day of Atonement, Holy One.
מַשְׂטִין בְּכֶֽבֶל אֱסֹר.
Bind the accuser [Satan] in chains,
וְתִקְוַת אֲסִירַי
and the hopes of the imprisoned [Yisrael]
בְּשׂוֹר.
fulfill with glad tidings;
וְנַקְדִּישְׁךָ
and we will sanctify You
בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ:
on this fast of the tenth day. Holy One.
חזן: אֶשָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק. שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק:
קהל: בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק:
חזן: אֲסַפְּרָה אֶל חֹק. מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק:
קהל: חַיִּים לִי לָחֹק
חזן: לְשׁוֹד כְּחֶֽתֶף יִמְחֹק. לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק:
קהל: וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק:
חזן וקהל: נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן. דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ:
חזן: עֽוֹרְכֵי שֶֽׁוַע לָרֹב. חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב:
קהל: פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב:
חזן: עֲתִירָתִי אָז תִּקְרֹב. עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב:
קהל: אֵלַי לְבַל קְרֹב:
חזן: זוֹמֵם אִם יִזְרֹב. עֲדַת אֵל לַחֲרֹב:
קהל: אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב:
חזן וקהל: הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים. חוֹן אוֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ:
חזן: רֶֽשַׁע אִם הִכְרִֽיעִי. זְכֹר לִי רוֹעִי:
קהל: בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי:
חזן: רְעֵה צֹאן מִרְעִי. בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי:
קהל: וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי:
חזן: בַּעֲוֹן אֹֽרַח רִבְעִי. וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי:
קהל: נָא אַל יְאַרְעִי:
חזן וקהל: מַשְׂטִין בְּכֶֽבֶל אֱסֹר. וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ:
חזן: יַסְכִּֽיתוּ שֽׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן. גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן:
קהל: לְהַעֲצִים אֲרֶֽשֶׁת רוֹן:
חזן: יְחַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן. מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן:
קהל: בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן:
חזן: רוֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן. פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן:
קהל: מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן:
חזן וקהל: נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן. דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ:
חזן: בְּשִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב. יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב:
קהל: יָהּ נִצָּב לָרִיב:
חזן: בּוֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב. כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב:
קהל: וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב:
חזן: יֻצַּג אִתִּי בְּרִיב. מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב:
קהל: וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב:
חזן וקהל: הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים. חוֹן אוֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ:
חזן: קוֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר. בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר:
קהל: לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר:
חזן: קֶֽצֶב שְׂעִירִים וּפָר. בְּנִיב שְׂפָתַֽיִם יְסֻפָּר:
קהל: וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר:
חזן: לְפִלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר. וְשָׁחִים עַד עָפָר:
קהל: בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר:
חזן וקהל: מַשְׂטִין בְּכֶֽבֶל אֱסֹר. וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ:
חזן: יֻשְׁלָֽגוּ אוֹדְמֵי שָׁנִים. שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים:
קהל: חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים:
חזן: יֻלְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים. וְיוּשָֽׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים:
קהל: בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים:
חזן: רַחֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים. לְאִוֶּֽלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים:
קהל: וְעַל מִבְטָחֵֽימוֹ שְׁעוּנִים:
חזן וקהל: נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן. דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן. וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ:
אֶת לַחֲשִׁי עֲנֵה נָא.
My prayer,—please answer it!
זַעֲקִי רְצֵה נָא.
My cry,—please accept it!
הָאֵל קָדוֹשׁ:
The Almighty, Holy One.
אָדוֹן לְקוֹל עַמֶּֽךָ.
Master! at the voice of Your people,
זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ.
remember Your mercy.
נוֹרָא וְקָדוֹשׁ:
Awesome and Holy One.
אֵין עֲרוֹךְ אֵלֶֽיךָ. בִּין עֹֽצֶם מִפְעָלֶֽיךָ. גִּישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶֽיךָ. דְּרשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶֽיךָ. את לחשי: הוֹגֵי הֲמֽוּלַת קֹֽדֶשׁ. וּמְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹֽדֶשׁ. זֶֽרַע תְּבֽוּאַת קֹֽדֶשׁ. חֲשׁוֹב כְּאֵֽילֵי קֹֽדֶשׁ. אדון : טַפְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים. יַיְשִׁירֽוּךָ עִם אוֹפַנִּים. כְּבַקְּרָךְ כָּל פָּנִים. לְבִלְתִּי נְשׂוֹא פָנִים. את לחשי: מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. נוֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ. סְלִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרשׁ. עֲוֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. אדון: פְּרוּדֵי כְּנַף רְנָנִים. צִדְקוֹתֶֽיךָ חַי מְרַנְּנִים. קוֹל שַֽׁאַג מְחַנְּנִים. רְצֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. את לחשי: שִׁנְאָן רִבְבוֹת אֲלָפִים. שׁוֹאֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים: תֹּֽקֶף יַשִּֽׂיגוּ אֲלוּפִים. תּוֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים:
אָדוֹן לְקוֹל עַמֶּֽךָ. זְכֹר רַחֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ:
ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
אַל תִּזְכָּר לָֽנוּ עֲוֹנוֹתֵֽינוּ. הַצִּילֵֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ. כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵֽינוּ. ואתה : בְּשִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵֽנוּ. וְתַשְׁבֵּר אֶת עֻלֵּֽנוּ. וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵֽינוּ. ואתה : גֹּֽדֶל רַחֲמֶֽיךָ תּוֹדִֽיעַ. וּמַלְכוּתְךָ עָלֵֽינוּ תוֹפִֽיעַ. וּכְאָז אוֹתָֽנוּ תוֹשִֽׁיעַ. ואתה : דְּבָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם. זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם. וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. ואתה : הֵרָצֵה לָֽנוּ כְּמֵאָז. וְתֶן לָֽנוּ עָז. וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. ואתה : וְהַשְׁקִֽיפָה מִמְּעוֹן קָדְשֶֽׁךָ. וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשֶֽׁךָ. וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶֽךָ. ואתה : זְכֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים. וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים. וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵֽיהֶם כַּיּוֹנִים. ואתה : חֽוּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶֽךָ. וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶֽךָ. וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶֽךָ. ואתה : טָהוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶֽךָ. וְתוֹדִֽיעַ בָּֽנוּ הוֹדֶֽךָ. וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶֽךָ. ואתה : יְרֵאֶֽיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ. וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ. וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָֽךְ. ואתה : כְּרַחֲמֶֽיךָ עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ. כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָֽאנוּ. יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ. ואתה : לְבַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית. וְתָשִׁית עֵינֶֽיךָ בְּרֵאשִׁית. בִּמְקוֹם כּוֹנַֽנְתָּ מֵרֵאשִׁית. ואתה : מַלְכוּתְךָ עָלֵֽינוּ תְגַלֶּה. נוֹרְאוֹתֶֽיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה. וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶֽיךָ תִּגָּלֶה. ואתה : נְחֵֽנוּ בַאֲמִתֶּֽךָ. וְשַׂמְּחֵֽנוּ בִּישׁוּעָתֶֽךָ. כִּי אֲנַֽחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶֽךָ. ואתה : שִׂימֵֽנוּ בְרָכָה בָּאָֽרֶץ. וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָֽרֶץ. וְנֵשֵׁב לָבֶֽטַח בָּאָֽרֶץ. ואתה : עֲנֵֽנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּֽךָ. וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בֶּאֱמוּנָתֶֽךָ. כִּי אֲנַֽחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ. ואתה : פָּנֶֽיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן. וּמְלֹךְ עָלֵֽינוּ בְּצִבְיוֹן. וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. ואתה : צַדִּיק אַתָּה בַּכֹּל. וְרַחֲמֶֽיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל. מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. ואתה : קָרוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶֽיךָ. רַחֵם עַל מַמְלִיכֶֽיךָ. כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ. ואתה : רַחוּם סְלַח נָא לְעָוֹן. כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן. וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. ואתה : שִׁמְךָ בָּֽנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵֽנוּ. נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵֽנוּ. וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵֽינוּ. ואתה : חזן תֹּֽאַר פָּנֶֽיךָ תַּרְאֵֽנוּ. וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵֽנוּ. וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תַּרְעֵֽנוּ. וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
אַךְ אוֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ בָּאִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ גָּשִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ דּוֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַֽיְלָה. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ הוֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ וְאוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵֽינוּ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ זוֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ חוֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶֽךָ. כִּי אֵין בִּלְתֶּֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ טוֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. כִּי אֵין כָּאֵל. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ יוֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ. וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ כֻּלָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים. קְדֻשָּׁה לְפָנֶֽיךָ עוֹרְכִים. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ לְבוּשֵׁיהֶם נְקִיִּים. וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ מַעֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים. וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים. סְלַח נָא עוֹנִים. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ נִקְרָאִים הַיּוֹם. וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ סְפוּרִים כְּחֹל הַיָּם. וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ עוֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת. לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת. וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ פָּקְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים. וְטַהֲרֵם בְּמַֽיִם חַיִּים. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ צוֹעֲקִים אָֽנָּא אֵל נָא. סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ קוֹלָם בְּרַֽעַשׁ מַרְעִישִׁים. קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה. לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ שְׁמַע תְּפִלָּתֵֽנוּ. בְּקָרְאֵֽנוּ אֵלֶֽיךָ עֲנֵֽנוּ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: חזן אַךְ תּוֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם. עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם. סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים
And thus, praise God!
מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ:
How awesome are Your works.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God.
אֵל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ.
Almighty, King of His universe,
מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ.
He hastens to redeem His people,
לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ.
to fulfill the word of his promise,
כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ.
for pardon rests with Him;
הוֹדוּ לַיהֹוָה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ:
Give thanks to Adonoy, proclaim His Name,
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
בָּרוּךְ וּמְהֻלָּל
Blessed and praised
בְּרֹב גָּדְלוֹ.
in His abundant greatness,
מֵחִישׁ
He hastens
סְלִיחָה לִקְהָלוֹ.
to pardon His community [Yisrael],
לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ.
that they all may see His greatness,
מָדַד מַיִם
He measured the waters
בְּשָׁעֳלוֹ.
in the hollow of His hand;
שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ:
sing to Him, chant hymns to Him,
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
גּוֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ.
He redeems His holy people,
בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ.
with pardon, He sanctifies them,
וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ.
and He established his Holy Temple
לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ.
for the seed of Avraham, His holy one;
הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ:
take pride in uttering His Holy Name,
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
דָּגוּל
Eminent One!
מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ.
Praised in the firmament of His might,
סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ.
He pardons this people [Yisrael] this [day]
בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ.
according to His mighty word;
לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ.
therefore, His mighty congregation
דִּרְשׁוּ יְהֹוָה וְעֻזּוֹ:
seek Adonoy and His might,
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
הַכֹּל בְּמַאֲמַר עָשָׂה.
He made all things with His word,
וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה.
and He performed and accomplished [all],
סוֹלֵחַ לְאוֹם עֲמוּסָה.
He pardons the nation that He carries;
לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה.
therefore, His people trust in Him.
זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה:
Remember the wonders He has performed,
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God.
וּמֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ.
He confirms the word of His servant;
עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ.
over the earth and the heavens is His majesty.
סוֹלֵחַ לְעַם
He forgives the people
מְיַחֲדוֹ.
who proclaim His Oneness,
אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ.
who are referred to in His holy words, as
זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ:
the seed of Yisrael, His servant.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
זֶה רוֹקַע הָאָרֶץ.
He spread forth the earth,
הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ.
He dwells above the circle of the earth,
סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ.
He pardons the unique nation on earth;
לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ.
therefore, praise the Founder of the earth,
הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ:
He is Adonoy, our God, throughout the earth.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
חַי בִּמְעוֹנָתוֹ.
He lives in His Habitation [His Temple],
חַנּוּן
the Gracious One
וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ.
is gracious to His congregation,
יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ.
He will return in mercy to His House,
לָכֵן
therefore,
לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ.
you who have entered His covenant,
זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ:
remember His covenant forever.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
טַפֵּי נַחֲלָתוֹ.
The children of His heritage [Yisrael],
טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ.
the lambs of His inheritance [Yisrael],
יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ.
for them He will confirm His word,
כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ.
engraved in His Torah,
אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם
the covenant He made with Avraham
וּשְׁבוּעָתוֹ:
and His oath [to Yitzchak].
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
יוֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחוֹק.
He devises upright statutes,
יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחוֹק.
those who fear Him, are inscribed for life,
סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחוֹק.
He pardons sins and blots it out,
כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק.
as was heard by [Moshe], the shepherd of old;¹
footnotes: ¹ Moshe, the faithful shepherd of Yisrael, pleaded to Hashem to pardon his flock. Hashem answered him, “I have pardoned them according to your word (סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ).”
וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחוֹק:
He established it for Yaakov as a statute.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים.
Praise God!
תַּקִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם.
Powerful is eternal God,
דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם.
His word is firm forever,
וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם.
and He is hidden from all,
וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם.
and we praise His Name forever.
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל
Blessed is Adonoy, the God of Yisrael
מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם:
from this world to the next.
וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ:
And thus great are the works of our God!
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ.
The work of our God!
אַדִּיר בְּוִעוּדוֹ.
He is mighty amid His [Divine] assembly,
בְּרוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ.
in the heights and below is His majesty,
גִּלָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ.
He revealed His light to [Moshe]² His servant.
footnotes: ² This refers to the Torah which is called אוֹר, light. Thus Hashem revealed His light to Moshe at Sinai.
דָּבָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ.
He confirms His word to His servant,
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore, will He be exalted.
אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ:
There is none else besides Him,
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ.
The work of our God.
הַמַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד.
He is cognizant of all the worlds,
וְסוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד.
He numbers and counts all the worlds,
זִיו מוֹשָׁבוֹ נוֹעַד.
the splendor of His throne is established,
חֶלֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד.
He looks at the earth³ and sustains it;
footnotes: ³ Hashem looks at the earth and sees what it requires, i.e. rainfall, sunshine, etc. and He sustains it.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore, will He be exalted,
הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד:
He Who looks at the earth and it trembles.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ.
The work of our God!
טוֹעֵן עוֹלָמוֹ.
He carries the world,
יוֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ.
He knows His footstool,⁴
footnotes: ⁴ Hashem knows the needs of those who inhabit the earth which is referred to as His footstool (וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָיו).
כִּלְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ.
He created it all with His word,
לָעַד לַהֲקִימוֹ.
to establish it forever;
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore, will He be exalted,
יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ:
Adonoy of Hosts is His Name.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ.
The work of our God!
מוֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ.
He rules over His work;
נוֹרָא עַל זְבוּלוֹ.
He is awesome over His Habitation,
סִלּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ.
His praise conforms to His greatness,
עֻזּוֹ כְּרֹב
His might conforms to the multitude
חֵילוֹ.
of His host [of angels];
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted,
שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ:
the Seraphim stand by Him.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ.
The work of our God!
פְּאֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי.
His glory is in the high heavens.
צוֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי.
He scrutinizes and looks searchingly,
קִלּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי.
His Name is acclaimed by multitudes,
רוֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי.
He dominates my oppressors;
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted,
גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי יְהֹוָה:
great is the work of Adonoy!
מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ
The work of mortal man,
וְתַחְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה.
his plans are mischievous,
שִׁבְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה.
his habitation is in the midst of deceit,
רְפִידָתוֹ רִמָּה.
his bed is with the worms,
קָבוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה.
he is buried in the cleft of the earth;
וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה
how then can he be exalted,
אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה:
[this] man who is like vanity?
אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ.
But not so is the work of our God!
שַׁדַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה.
God spreads the earth over empty space
שׁוֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה.
that its inhabitants not be destroyed,
תִּכֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה.
He established the earth upon water
תַּקִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה.
that His mighty Name be exalted;
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted,
עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה:
He Who is robed in light as a garment.
וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִֽיצוּ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בְּאֶרְאֶלֵּי אֹֽמֶן. בְּאַבִּירֵי אֹֽמֶץ. בִּבְלֽוּלֵי קֶֽרַח. בִּבְדֽוּדֵי קֶֽדַח. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִגְּלֽוּמֵי גוּשׁ. מִגָּרֵי גֵּיא. מִדְּלֽוּלֵי פֹֽעַל. מִדַּלֵּי מַֽעַשׂ. וְהִיא תְהִלָּתֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בַּהֲמוֹן מַלְאָכִים. בְּהִלּוּךְ מַחֲנוֹת. בְּוַֽעַד אֲלָפִים. בְּוֶֽכַח רְבָבוֹת. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִזִּיו שׁוֹנֶה. מִזֹּֽהַר כָּבֶה. מֵחֲסֵֽרֵי שֵֽׂכֶל. מֵחֽוֹרְשֵׁי רֶֽשַׁע. וְהִיא תְהִלָּתֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בְּטִפּֽוּחַ עֲרָבוֹת. בְּטִכּוּס שְׁחָקִים. בְּיִשְׁרַת עֲרָפֶל. בִּירִיעוֹת מְעוֹנָה. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִכְּתֽוּמֵי שֶֽׁמֶץ. מִכְּמֽוּסֵי כֶֽתֶם. מִלְּכוּדֵי פַח. מִלְּעוּנֵי מַר. וְהִיא תְהִלָּתֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בְּמַסְלוּלֵי זְבוּל. בִּמְרוֹמֵי שְׁפַר. בִּנְטִיַּת דּוֹק. בִּנְחִיַּת עָבִים. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִסְּרֽוּחֵי מַֽעַשׂ. מִשְּׂבֵֽעֵי רֹֽגֶז. מֵּעֲדוּרֵי אֱמֶת. מֵעֲמֽוּסֵי בָֽטֶן. וְהִיא תְהִלָּתֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בְּפוֹתְחֵי קָדוֹשׁ. בְּפוֹצְחֵי בָרוּךְ. בִּצְדוּדֵי אַרְבַּע. בִּצְנוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִקְּרוּאֵי אָֽיִן. מִקּוֹרְאֵי בְּחָנֵף. מֵרְחוֹקֵי אֱמֶת. מֵרֵֽיקֵי צֶֽדֶק. וְהִיא תְהִלָּתֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֵימָתֶֽךָ. בִּשְׁבִיבֵי אֵשׁ. בִּשְׁבִילֵי מַֽיִם. בִּתְלוּלֵי רוֹם. בְּתַלְתַּלֵּי גֹֽבַהּ. וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם:
וְאָבִֽיתָה תְהִלָּה. מִבָּשָׂר וָדָם. מֵהֶֽבֶל וָתֹֽהוּ. מֵחָצִיר יָבֵשׁ. מִצֵּל עוֹבֵר. וּמִצִּיץ נוֹבֵל. מִמַּשְׁלִֽימֵי נֶֽפֶשׁ. מִמַּפְרִֽיחֵי רֽוּחַ. וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה. וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה. וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה. וְנִשְׁמָעִים בַּדִין. וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט. וְחַיִּים בְּרַחֲמִים. וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים. וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת.
To Him Who is enthroned amidst praises!
לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת.
To Him Who rides over the heavens!
קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
Holy and blessed is He!
אַמִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּֽעַל. וְכָל צְבָא מַֽעַל. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: אֲמוּנֵי אַהֲבָה. וְצִמְחֵי רְבָבָה. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: בְּכִתֵּי מַלְאָכִים. שְׁמוֹ מַמְלִיכִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: בְּנֵי בְחוּנֵי בְרִית. לְזוֹכֵר הַבְּרִית. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: גִּבּֽוֹרֵי כֹֽחַ. לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹֽחַ. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: גְּדוֹלֵי צְדָקָה. לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: דְּמוּת אַרְבָּעָה פָנִים. לְכָל צַד פּוֹנִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: דִּגְלֵי נְצוּרָה. לְעִמָּם בְּצָרָה. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: הֲמוֹן צְבָא מַֽעְלָה. לְשׁוֹכֵן מַֽעְלָה. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: הוֹלְכֵי דֶֽרֶךְ תָּמִים. לְהַצּוּר תָּמִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: וְרָצִים וְשָׁבִים. טַֽעַם צוּר מַקְשִׁיבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: וְקֹוֵי יְשׁוּעוֹת. וְחוֹכֵי סְלִיחוֹ. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
זְמִירוֹת רַבּוֹת. זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: זֶֽרַע מַטַּע אֱמֶת. לֵאלֹהִים אֱמֶת. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: חַשְׁמַלִּים עַזִּים. לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: חוֹנִים וְנוֹסְעִים. לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
טַפְסְרֵי מְרוֹמִים. לְרָם עַל רָמִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: טֽוֹבוּ אֹהָלָיו. יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: יִדּוֹדוּן הוֹלְכִים. כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: יוֹשְׁבֵי אֹֽהֶל וּמִשְׁכָּן. לִבְתוֹכָם שָׁכָן. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: כִּתֵּי הֲמוֹנִים. עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: כֶּֽתֶר נוֹתְנִים. בְּנֵי אֵיתָנִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: לַהֲקַת שְׁבִיבִים. וְאֵשׁ לֶהָבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: לְמַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד. לְשֵׁם אֵל הַמְּיֻחָד. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: מְסוֹכְכִים מְרוֹפְפִים. בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: מְנַצְּחִים לְהַתְמִיד. בְּכָל יוֹם תָּמִיד. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: נוֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת. לְצֶֽדֶק נוֹרָאוֹת. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: נְדִיבֵי עַמּוֹ. מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: שְׂרָפִים עוֹמְדִים. מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: סוֹלְדֵי בְחִילָה. לְנוֹרָא עֲלִילָה. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: עֵינַֽיִם מְלֵאִים. כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: עוֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת. בְּלַֽחַשׁ וְקוֹלוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: פְּנֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים. וּפָז בֶּֽגֶד פְּאוּרִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: פְּדוּיֵי בִּזְרֽוֹעַ חָזָק. לְגוֹאֲלָם חָזָק. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: צִבְאוֹת שָׁמַֽיִם. לְרוֹכֵב שָׁמַֽיִם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: צֹאן קָדָשִׁים. מַטַּע קְדוֹשִׁים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: קַלִּים לְצוּרָם. קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: קְהִלּוֹת יַעֲקֹב. בְּלִי לֵב עָקוֹב. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: רַגְלֵיהֶם כְּעֵֽגֶל. וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: רְצוּיִם לְבוֹרְאָם. לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ: שׁוֹכְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי. שְׁנוֹתָם אֵין דַּי. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: שְׁמוּרִים חֲקוּקִים. בְּמִצְוֹת וְחֻקִּים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: חזן תֹּֽקֶף תַּרְשִׁישִׁים. בַּמָּרוֹם חָשִׁים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: תְּמִימִים בְּדַרְכֵיהֶם. וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת.
To Him Who is enthroned amidst praises!
לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת.
To Him Who rides over the heavens!
קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
Holy and blessed is He!
וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ:
And so the Seraphim hover around Him!
אֵלּוּ לָאֵֽלּוּ שׁוֹאֲלִים.
They inquire of each other,
אֵֽלּוּ לָאֵֽלּוּ מְמַלְלִים.
they say to each other.
אָֽנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים.
“Where dwells the Most High?”
לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ
That they may revere, sanctify
בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים:
and with glory, extol Him.
אֵילֵי מָרוֹם פּוֹצְחִים הִלּוּלוֹ. אוֹפַן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ. בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ. שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ. אלו: גִּבּֽוֹרֵי כֹֽחַ בְּרַֽעַד וּבְפַֽחַד. גֵּאֶה וְגָבֹֽהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד. דְּמָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַֽחַד. שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם לְאֶחָד. אלו: הַיּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו. הַדּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו. וְרָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו. בִּשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה פָנָיו. אלו: זֹֽהַר הָרָקִֽיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו. זוֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו. חִיל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו. וּבִשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. אלו: טַפְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחֽשֶׁת יְצַפְצֵף. טְהוֹר עֵינַֽיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף. יִדּוֹד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף: וּבִשְׁתַּֽיִם יְעוֹפֵף. אלו: כַּבִּיר כֹּֽחַ אֵלִי זֶה. כִּי לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה. לְהַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַֽחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. אלו: מֶֽלֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר. מוֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר. נִשָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. אלו: שָׂרָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ. סִלּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ. עוֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ: קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. אלו: פְּאֵר וָשֶֽׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת. פּוֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת. צְבָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת: יְהֹוָה צְבָאוֹת. אלו: קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶֽרֶץ. קַלִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָֽרֶץ. רָם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָֽרֶץ: מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ. אלו: שָׁמַֽיִם וּשְׁמֵי שָׁמַֽיִם כִּסָּה הוֹדוֹ. שְׁחָקִים מִמַּֽעַל פֹּֽעַל יָדוֹ. תּוֹלֶה תֵבֵל בִּזְרֽוֹעַ יָדוֹ: מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
אֵֽלּוּ לָאֵֽלּוּ שׁוֹאֲלִים. אֵֽלּוּ לָאֵֽלּוּ מְמַלְלִים. אָֽנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים. לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים:
ונתנה תקף
There is a famous legend behind this stirring prayer as recorded in the thirteenth century work, Ohr Zerua, by Rabbi Yitzchak of Vienna. In the section dealing with laws of Rosh Hashana (Section 276), he writes, “I found a letter from Rabbi Ephraim of Bonn, in which he wrote that Rabbi Amnon of Mayence authored the וּנְתַנֶּה תֹּקֶף as a result of a tragic incident in his life.” This is the story as recorded in the letter:
וּנְתַנֶּה
Let us describe
תֹּקֶף קְדֻשַּׁת הַיּוֹם.
the great holiness of this day,
כִּי הוּא נוֹרָא וְאָיוֹם.
for it is awesome and frightening.
וּבוֹ תִנָּשֵׂא מַלְכוּתֶֽךָ.
On this day, Your Kingship is uplifted,⁵
footnotes: ⁵ His Kingship is uplifted through our saying of “מַלְכֻיּוֹת—זִכְרוֹנוֹת—שׁוֹפָרוֹת” and the sounding of the shofar.
וְיִכּוֹן בְּחֶֽסֶד כִּסְאֶֽךָ.
and Your throne is established with kindness,⁶
footnotes: ⁶ Hashem rules with kindness.
וְתֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת.
and You sit upon it in truth.⁷
footnotes: ⁷ See Yeshaya 16:5. Truth in this sense might refer to Hashem’s permanence (Metsudas Dovid) or to Hashem’s love of truth (Malbim).
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא דַיָּן
True that You are judge,
וּמוֹכִֽיחַ וְיוֹדֵֽעַ וָעֵד.
admonisher, knower and witness;
וְכוֹתֵב וְחוֹתֵם וְסוֹפֵר וּמוֹנֶה.
and You inscribe, seal, record and count,
וְתִזְכֹּר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת.
and recall all forgotten things.⁸
footnotes: ⁸ Forgotten things refer only to things we may have forgotten, for there is no forgetfulness before Hashem.
וְתִפְתַּח אֶת סֵֽפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת.
You open the book of records
וּמֵאֵלָיו יִקָּרֵא.
and it reads of itself;
וְחוֹתָם יַד כָּל אָדָם בּוֹ.
and the signature of every man is in it.
וּבְשׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע.
A great shofar is sounded,
וְקוֹל דְּמָמָה דַקָּה יִשָּׁמַע.
and a silent, gentle voice is heard;
וּמַלְאָכִים יֵחָפֵזוּן.
and the angels are alarmed,
וְחִיל וּרְעָדָה יֹאחֵזוּן.
pangs of fear and trembling seize them,⁹
footnotes: ⁹ See Job 4:18, “הֵן בַּעֲבָדָיו לֹא יַאֲמִין וּבְמַלְאָכָיו יָשִׂים תָּהָלָה” Behold! He puts no trust in His servants, and His angels, He charges with foolishness.”
וְיֹאמְרוּ
and they declare,
הִנֵּה יוֹם הַדִּין.
“behold the Day of Judgment.”
לִפְקֹד עַל צְבָא מָרוֹם בַּדִּין.
The heavenly host is arraigned in judgment,
כִּי לֹא יִזְכּוּ בְעֵינֶֽיךָ
for they are not guiltless in Your eyes
בַדִּין.
in judgment.¹⁰
footnotes: ¹⁰ See Job 15:16, “הֵן בִּקְדוֹשָׁיו לֹא יַאֲמִין וְשָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו” Behold! “He puts no trust in His holy ones, and even those in the heavens [angels] are not guiltless in His eyes.”
וְכָל בָּאֵי עוֹלָם יַעַבְרוּן לְפָנֶֽיךָ
All mankind pass before You
כִּבְנֵי מָרוֹן.
like young sheep.¹¹
footnotes: ¹¹ See Mishnah, Maseches Rosh Hashana 1:2. “All mankind passes before Hashem to be judged individually, like young sheep who pass through a small opening in the corral as they are counted for tithing. Bartenura
כְּבַקָּרַת רוֹעֶה עֶדְרוֹ.
As a shepherd inspects his flock,
מַעֲבִיר צֹאנוֹ תַּֽחַת שִׁבְטוֹ.
making his sheep pass under his rod,
כֵּן תַּעֲבִיר וְתִסְפֹּר וְתִמְנֶה.
so do You cause to pass, count, number,
וְתִפְקֹד נֶֽפֶשׁ כָּל חָי.
and review the soul of every living being,
וְתַחְתֹּךְ קִצְבָה לְכָל בְּרִיּוֹתֶֽיךָ.
determining the life-span of every creature;
וְתִכְתֹּב אֶת גְּזַר דִּינָם:
and You record the decree of their judgment.
בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָהיִכָּתֵבוּן
On Rosh Hashana their decree is inscribed,
וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן.
and on Yom Kippur it is sealed,¹²
footnotes: ¹² This formula of judgment is only for those who are considered בֵּינוֹנִים, neither righteous nor wicked. The truly righteous are inscribed and sealed for life on Rosh Hashana, and the wicked also receive their full verdict on Rosh Hashana. Thus it is only the בֵּינוֹנִי, one in between, who is given time until Yom Kippur to mend his ways and be judged for life. Talmud Yerushalmi, Maseches Rosh Hashana 1:3.
כַּמָּה יַעַבְרוּן.
how many will pass away
וְכַמָּה יִבָּרֵאוּן.
and how many will be created,
מִי יִחְיֶה. וּמִי יָמוּת.
who will live and who will die;
מִי בְקִצּוֹ.
who will come to his timely end,
וּמִי לֹא בְקִצּוֹ.
and who to an untimely end;
מִי בַמַּֽיִם. וּמִי בָאֵשׁ.
who will perish by fire and who by water;
מִי בַחֶֽרֶב. וּמִי בַחַיָּה.
who by the sword and who by beast;
מִי בָרָעָב. וּמִי בַצָּמָא.
who by hunger and who by thirst;
מִי בָרַֽעַשׁ. וּמִי בַמַּגֵּפָה.
who by earthquake and who by the plague;
מִי בַחֲנִיקָה וּמִי בַסְּקִילָה.
who by strangling and who by stoning;
מִי יָנוּחַ.
who will be at rest
וּמִי יָנֽוּעַ.
and who will wander about;
מִי יִשָּׁקֵט.
who will have serenity
וּמִי יִטָּרֵף.
and who will be confused;
מִי יִשָּׁלֵו.
who will be tranquil
וּמִי יִתְיַסָּר.
and who will be tormented;
מִי יֵעָנִי.
who will become poor
וּמִי יֵעָשֵׁר.
and who will become wealthy;
מִי יִשָּׁפֵל.
who will be brought to a low state
וּמִי יָרוּם:
and who will be uplifted.
וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה
But repentance, and prayer and charity
annul the evil decree.¹³
footnotes: ¹³ This is based on Midrash Rabbah, Bereishis 44:13.
כִּי כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶֽךָ.
For as Your Name, so is Your praise,¹⁴
footnotes: ¹⁴ See Tehillim 48:11. This refers to His Name, described in the thirteen attributes of Hashem.
קָשֶׁה לִכְעֹס וְנֽוֹחַ לִרְצוֹת.
You are slow to anger and easy to pacify;¹⁵
footnotes: ¹⁵ See Maseches Avos 5:1.
כִּי לֹא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת.
For You do not desire death [for the sinner]
כִּי אִם בְּשׁוּבוֹ מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה.
but that he turn from his evil way and live.¹⁶
footnotes: ¹⁶ See Yechezkel 18:32, 18:23.
וְעַד יוֹם מוֹתוֹ
And even until his dying day,
תְּחַכֶּה לּוֹ.
You wait for him—
אִם יָשׁוּב מִיַּד תְּקַבְּלוֹ:
if he repents, You immediately accept him.
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא יוֹצְרָם.
True, You are their Creator,
וְאַתָּה יוֹדֵֽעַ יִצְרָם.
and You know their impulse
כִּי הֵם בָּשָׂר וָדָם:
that they are [but] flesh and blood.
אָדָם יְסוֹדוֹ מֵעָפָר
Man, his beginning is from dust
וְסוֹפוֹ לֶעָפָר.
and ends in dust;
בְּנַפְשׁוֹ יָבִיא לַחְמוֹ.
risking his life, he gets his bread,
מָשׁוּל כְּחֶֽרֶס הַנִּשְׁבָּר.
he is like a potsherd that is breakable,
כְּחָצִיר יָבֵשׁ.
like grass that withers,
וּכְצִיץ נוֹבֵל.
like the flower that fades,
כְּצֵל עוֹבֵר.
like the shadow that passes,
וּכְעָנָן כָּלָה.
like the cloud that vanishes,
וּכְרֽוּחַ נוֹשָֽׁבֶת.
like the wind that blows,
וּכְאָבָק פּוֹרֵֽחַ.
like the dust that flies,
וְכַחֲלוֹם יָעוּף:
and like a fleeting dream.
וְאַתָּה הוּא מֶֽלֶךְ
But You are the King,
אֵל חַי וְקַיָּם:
the Almighty, the living and everlasting God.
אֵין קִצְבָהלִשְׁנוֹתֶיֽךָ.
There is no end to Your years
וְאֵין קֵץ
and there is no limit
לְאֹֽרֶךְ יָמֶֽיךָ.
to the length of Your days.
וְאֵין לְשַׁעֵר
Immeasurable
מַרְכְּבוֹת כְּבוֹדֶֽךָ.
are the chariots of angels who glorify You,
וְאֵין לְפָרֵשׁ
and there is no way to describe
עֵלוּם שְׁמֶֽךָ.
Your imperceptable Name.
שִׁמְךָ נָאֶה לְךָ
Your Name is fitting for You,
וְאַתָּה נָאֶה לִשְׁמֶֽךָ.
and You are worthy of Your Name;
וּשְׁמֵֽנוּ
and our name,
קָרָֽאתָ בִּשְׁמֶֽךָ:
You have called by Your Name.¹⁷
footnotes: ¹⁷ The name יִשְׂרָאֵל, the name by which we are called contains the Name of Hashem, יִשְׂרָ-אֵל.
עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ.
Act for the sake of Your Name,
וְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ
and sanctify Your Name
עַל מַקְדִּישֵׁי שְׁמֶֽךָ.
through those who hallow Your Name.¹⁸
footnotes: ¹⁸ This refers to the Jewish people who recite the kedusha, sanctification, twice each day.
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ
For the sake of Your glorious Name,
הַנַּעַרָץ וְהַנִּקְדָּשׁ.
which is reverenced and sanctified,
כְּסוֹד שִֽׂיחַ
with the mystic speech
שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ.
of the holy serafim
הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּֽדֶשׁ.
who sanctify Your Name in the Sanctuary.
דָּרֵי מַֽעְלָה
Those who dwell on high [the angels]
עִם דָּרֵי מַֽטָּה
unite with those who dwell on earth,
קוֹרְאִים
to proclaim
וּמְשַׁלְּשִׁים בְּשִׁלּוּשׁ קְדֻשָּׁה
the three-fold sanctification;
בַּקֹּֽדֶשׁ.
in [Your] Sanctuary
כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ
as it is written by the hand of Your prophet,
וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
“And they called one to another and said: