Machzor Yom Kippur Ashkenaz Linear, The Morning Prayers, Reader's Repetition of the Amidah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח
My Master, open my lips,
וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
and my mouth will declare Your praise.
אבות
THE VIRTUE OF OUR FOREFATHERS
בָּרוּךְאַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ
our God, and God of our fathers,
אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק
God of Avraham, God of Yitzchak,
וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב
and God of Yaakov,
הָאֵל
the Almighty,
הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא
the Great, the Powerful, the Awesome,
אֵל עֶלְיוֹן
most high Almighty,
גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים
Who bestows beneficent kindness,
וְקוֹנֵה הַכֹּל
Who possesses everything,
וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת
Who remembers the piety of the Patriarchs,
וּמֵבִיא גוֹאֵל
and Who brings a redeemer
לִבְנֵי בְנֵיהֶם
to their children's children,
לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
for the sake of His Name, with love.
מִסּוֹד
Invoking the doctrines
חֲכָמִים וּנְבוֹנִים.
of our wise and understanding Sages,¹
footnotes: ¹ The Chazzan requests permission to interrupt the blessings of Shemoneh Esreh with the insertion of the piyyutim, declaring that the custom to do so is based on the teaching of our Sages.
וּמִלֶּֽמֶד
and with the teachings [acquired]
דַּֽעַת מְבִינִים.
from their perceptive intuition,
אֶפְתְּחָה פִי בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים.
I open my mouth in prayer and supplication
לְחַלּוֹת וּלְחַנֵּן
to plead and seek favor
פְּנֵי מֶֽלֶךְ
before the presence of the King,
מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ לַעֲוֹנִים:
Forgiver and Pardoner of iniquities.
אֵימֶֽךָנָשָֽׂאתִי חִין בְּעָרְכִי.
I bear Your awe as I set forth my plea,
בְּמַלְאֲכוּת עַמְּךָ
in the service of Your people,
בֶּֽרֶךְ בְּבָרְכִי:
I bend my knees.
גּוֹחִי מִבֶּֽטֶן
You [Who] took me out of the womb,
הַגִּיהַּ חָשְׁכִּי.
brighten my darkness;
דַּבֵּר צָחוֹת
let me speak clearly,
וּבַאֲמִתְּךָ הַדְרִיכִי:
and lead me in Your truth.
הוֹרֵֽנִי שְׁפֹךְ שִֽׂיחַ עָרֵב.
Teach me to pour forth sweet meditation,
וְלוֹנְנִי בְצִלְּךָ
and shelter me in Your shadow;
אוֹתִי לְקָרֵב:
bring me near to You.
זַֽעַק יוּפַק בְּכִוּוּן קֶֽרֶב.
My cry comes forth with deep concentration;
חַלּוֹתִי פָנֶֽיךָ
I seek Your Presence;
וְצִדְקָתְךָ תְקָרֵב:
and may Your righteousness be near.
טְהוֹר עֵינַיִם מְאֹד נַעֲלָה.
[God], Pure of sight and greatly exalted,
יַדְּעֵֽנִי בִין עֵֽרֶךְ תְּפִלָּה:
grant me understanding to set forth my prayer,
כַּדָּת לְחַנֵּן בְּלִי תִפְלָה.
properly to entreat You—without fault,
לְהַמְצִיא לְשׁוֹלְחַי אֶֽרֶךְ וּתְעָלָה:
to find healing relief for those who sent me.
מִפְתַּח שְׂפָתַי
The opening [words] of my lips,
תְּבָרֵר וּתְיַשֵּׁר.
purify and set straight.
נִדְבוֹת פִּי רְצֵה
[With] the offerings of my mouth, be pleased,
וְהַכְשֵׁר:
and make them worthy;
סֵדֶר הֲגִיגִי
may the order of my prayer,
כְּשַׁי יִתָּשֵׁר.
be pleasing as a sacrifice,
עֶֽתֶר פִּצְחִי כְּזִלַּת חֶֽשֶׁר:
may my plea be [welcome] as raindrops.
פְּעָמַי הָכֵן פְּצוֹתִי מִכֶּֽשֶׁל.
Direct my steps that my speech not falter,
צוּר תְּמֹךְ אֲשׁוּרַי מֵהִנָּשֵׁל:
[my] Rock, support my steps from falling;
קוֹמְמֵֽנִי וְחַזְּקֵֽנִי
uphold and strengthen me
מֵרִפְיוֹן וָחֵֽשֶׁל.
from weakness and exhaustion,
רְצוֹת אֲמָרַי
be pleased with my words
וְלֹא אֶכָּשֵׁל:
and let me not stumble.
שָׁמְרֵֽנִי כְּאִישׁוֹן
Preserve me as the apple of Your eye,
מִפֶּֽלֶץ וּבְעָתָה.
[keep me] from trembling and terror;
שׁוּר בְּשִׁפְלוּתִי
regard my low state
וּלְכָה לִישׁוּעָֽתָה:
and come [be my] deliverance.
תָּחוֹן דִּכְאוּתִי
Be gracious to me for my spirit is broken,
כִּלְחוֹזָךְ פַּֽצְתָּ.
as You spoke to Your prophet,
תְּרַחֵם עַל בֵּן אִמַּֽצְתָּ:
have compassion on the son You strengthened.
אִמַּֽצְתָּ עָשׂוֹר לְכִפּוּר תַּֽמָּה. בּוֹ לְצַחְצֵֽחַ צֵאוּי כִּתְמָהּ. גְּהֹץ צַחֲנָתָהּ עִוּוּיָהּ לְהָתֵֽמָּה. דִּינָהּ לְהָאִיר לְתֶֽחִי לְחָתֵֽמָה: הוּחֲרָֽדָה מִתֵּֽקַע יוֹם תְּרוּעָה. וּדְבָרִים קָֽחָה סַרְעַף לְקָרְעָה. זֶה אֵלִי לְצֶֽדֶק הַכְרִֽיעָה. חַי חַי יוֹדֽוּךָ בְּהָרִֽיעָה: טַפֶּֽיהָ וִישִׁישֶֽׁיהָ בְּעִנּוּי עֲיֵפִים. יְצִיגָתָם שׁוּר בְּיָחֵף יְחֵפִים. כֻּלָּם צָגִים וְלֹֽבֶן מֻצְעָפִים. לְאַדְּרָךְ בַּקֹּֽדֶשׁ כִּשְׂרָפִים עָפִים: מָגֵן עִקָּרֵֽמוֹ בָּךְ חוֹסִים. נִשְׁעָנִים בְּתֻמָּם וּבְצִלְּךָ חוֹסִים. סְמוּכִים בִּבְרִית שְׁלֽשֶׁת יִחוּסִים. עוֹדְדֵם הֱיוֹת שׂוֹטְנֵֽימוֹ הָסִים: פְּנֵה בְּצִדְקַת אָת מֵעֵֽבֶר. צֹאנְךָ תַּֽחַת שֵֽׁבֶט כְּהַעֲבֵר. קַדְּמֵם רַחֲמֶֽיךָ בְּלִי הִתְעַבֵּר. רַחוּם עַל פֶּֽשַׁע עוֹבֵר: שֶֽׁמֶץ זְדוֹנָם תְּכַבֵּס וּתְטַהֵר. שַׁוְעָם קְשֹׁב וְאַל תְּאַחֵר: חזן תְּמוּכֵי יְמִינְךָ פְּנֵיהֶם נַהֵר. תִּעְתּֽוּעַ חֶטְאָם תְּכַפֵּר לְטַהֵר:
כַּצָּהֳרַֽיִם מִשְׁפָּטֵֽנוּ הָאֵר. חוֹכֶֽיךָ לְטוֹב תַּשְׁאֵר: חזן צִדְקֵֽנוּ תְּחַפֵּשׂ וּתְבָאֵר. בְּמָגִנְּךָ נִתְגּוֹנֵן לְהִתְפָּאֵר:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים
Remember us for life
מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים
King, Who desires life;
וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים
and inscribe us in the Book of Life,
לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
for Your sake, Living God.
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן:
King, Helper, and Deliverer and Shield.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
מָגֵן אַבְרָהָם:
Shield of Avraham.
גבורות
DIVINE MIGHT
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי
You are mighty forever, my Master;
מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה
You are the Resurrector of the dead
רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:
the Powerful One to deliver us.
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד
Sustainer of the living with kindliness,
מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים
Resurrector of the dead with great mercy,
סוֹמֵךְ נוֹפְלִים
Supporter of the fallen,
וְרוֹפֵא חוֹלִים
and Healer of the sick,
וּמַתִּיר אֲסוּרִים
and Releaser of the imprisoned,
וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ
and Fulfiller of His faithfulness
לִישֵׁנֵי עָפָר,
to those who sleep in the dust.
מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת
Who is like You, Master of mighty deeds,
וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ
and who can be compared to You?
מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה
King Who causes death and restores life,
וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
and causes deliverance to sprout forth.
תַּאֲוַת נֶֽפֶשׁ לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרָךְ. שְׁקֹד לְרַחֵם מְבָרְכֵי זִכְרָךְ. רְצֽוּיֵי אַֽהַב כְּנַֽעַר וָרָךְ. קְרוּאִים וּנְקוּבִים בְּנָךְ בְּכוֹרָךְ: צִבְאוֹת קֹֽדֶשׁ הוֹצֵֽאתָ מִכּוּר אוֹנִים. פְּדוֹתָם מִפֶּֽרֶךְ הָלְכוּ שִׁנְאַנִּים. עֲמוּסִים מִבֶּֽטֶן פְּצֵם מִשְּׁאוֹנִים. סְעָדֵם בַּל לָמוֹד כִּסְאוֹנִים: נְתוּנָה בִּבְרִיתְךָ חֹק בִּשְׁאֵרָם. מִמַּחֲצֶֽבֶת צוּרָם מוֹלֶֽדֶת שְׁאוֹרָם. לַבְּרִית הַבֵּט וְתָדִֽיחַ כִּעוּרָם. כַּבְּסֵם הֶֽרֶב וְתַבְהִיק אוֹרָם: יֵרָאֶה לְפָנֶֽיךָ עֵֽקֶד מְיֻחָד. טוֹבֵֽחַ וְטָבוּחַ מִדְּבָרְךָ פָּחַד. חֲנִיטָיו חַלֵּץ מֵאֵימָֽתָה וָפַֽחַד. זִבּוּחוֹ וְדִשּׁוּנוֹ לְפָנֶֽיךָ יִתְיַֽחַד: וְאִם הֶעֱווּ אֹֽרַח לְסַלֵּף. הִזָּכֵר רַחֲמֶֽיךָ חֹק מִלְּחַלֵּף. דְּרִֽישַׁת צֶֽדֶק מֵלִיץ יְאַלֵּף. גְּנוּנֶֽיךָ לְחַזֵּק בְּמָגִנַּת אָֽלֶף: בַּדֵּי יְדִידֶֽיךָ הֲגִיגָם בִּין. בְּצוּרָם תִּֽישַׁע וְחֵטְא תַּלְבִּין: חזן אָֽוֶן מִתְחַנְּנֶֽיךָ בְּלִי תָבִין. אֶֽנֶק שְׁמַע וְלַֽחַשׁ הָבִין:
נֶֽפֶשׁ נַעֲנָה תְּבַשֵּׂר סְלִיחָה. פַּלְּטֵם מֵעֹֽמֶק שׁוּחָה: חזן מִתְקוֹמְמֵֽינוּ יְהוּ כַסּוּחָה. הַחֲיֵֽינוּ בְטַל אֱמוּנָתְךָ לְשׂוֹחֵחָה:
עַד יוֹם מוֹתוֹ
Until the day of his death,
תְּחַכֶּה לּוֹ לִתְשׁוּבָה.
You wait for him to repent;
לְהַנְטוֹתוֹ
that he may turn to the way of righteousness,
לִתְחִיָּה:
and be worthy of [immortal] life.
אֱנוֹשׁ מַה יִּזְכֶּה. וּצְבָא דוֹק לֹא זַכּוּ בְעֵינֶֽיךָ: בַּלַּחִים אִם תִּבְעַר הָאֵשׁ. מַה בֶּחָצִיר יָבֵשׁ: גָּלוּי לְךָ חֽשֶׁךְ כְּמוֹ אוֹר. מְשׁוֹטֵט כֹּל בְּעַֽיִן: דִּירָתְךָ בַּסֵֽתֶר. וּגְלוּיוֹת לְךָ כָּל נִסְתָּרוֹת: הַדָּן יְחִידִי. וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶֽנּוּ: וְעַל גּוֹי וְעַל אָדָם יַֽחַד יִנְטֶה קָו. וְאֵין מִי יַרְשִֽׁיעַ: זֹאת יָבִין כָּל יְצִיר. וְלֹא יַתְעוֹ יֶֽצֶר. לַחֲטוֹא לַיּוֹצֵר: חֲתֻלַּת בְּאֵרוֹ. חֲפִירַת בּוֹרוֹ. חֶשְׁבּוֹן בּוֹרְאוֹ: טָמֵא מִשְּׁאֵרוֹ. וּמִטַּמֵּא בְעוֹדוֹ. וּמְטַמֵּא בְמוֹתוֹ: יְמֵי חַיָּיו תֹּֽהוּ. וְלֵילוֹתָיו בֹּֽהוּ. וְעִנְיָנָיו הָֽבֶל: כַּחֲלוֹם מֵהָקִיץ נִדְמָה. בַּלָּהוֹת יְבַעֲתֽוּהוּ תָמִיד: לַֽיְלָה לֹא יִשְׁכַּב. יוֹמָם לֹא יָנֽוּחַ. עַד יֻרְדַּם בַּקָּֽבֶר: מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חַי. דַּיּוֹ אֲשֶׁר הוּא חָי: נוֹלַד לְעָמָל וִיגִיעָה. אַשְׁרָיו אִם יְהִי יְגִיעוֹ בְּדַת אֱמֶת: סוֹפוֹ עַל רֹאשׁוֹ מוֹכִֽיחַ. וְלָֽמָּה יַחֲנִיף: עוֹד חוֹתָמוֹ מְעִידוֹ עַל פָּעֳלוֹ. וּמַה יִּגְנֹב דַּֽעַת: פּוֹעֵל צְדָקוֹת אִם יְהִי. יְלַוּֽוּהוּ לְבֵית עוֹלָמוֹ: צוֹפֶה בְחָכְמָה אִם יְהִי. עִמּוֹ תִּתְלוֹנֵן בְּכֶלְחוֹ: קָצוּף בְּדָמִים וּבְמִרְמָה אִם יְהִי. חֲרוּצִים יָמָיו: רְצוֹנוֹ וְחֶפְצוֹ בִּהְיוֹת בְּמוּסָר. יָנוּב בְּשֵׂיבָה טוֹבָה: חזן שֵׁם טוֹב אִם יִקְנֶה. מִשֵּׁמוֹת נְעִימִים אֲשֶׁר יִקָּרֵא: תַּֽחַת כֵּן לָכֵן יוֹם הַמִּיתָה. מִיּוֹם לֵדָה הוּטַב:
עַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ לִתְשׁוּבָה. לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה:
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים
Who is like You merciful Father,
זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים
Who remembers His creatures for life,
בְּרַחֲמִים:
in His mercy.
וְנֶאֱמָן אַתָּה
And You are faithful
לְהַחֲיוֹת מֵתִים:
to restore the dead to life.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Blessed are You, Adonoy,
מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
Resurrector of the dead.
אִחַֽדְתָּ יוֹם זֶה בַּשָּׁנָה. תְּרוּפָה וְצָרִי שַׂמְתּוֹ לְשׁוֹשַׁנָּה. בְּשָׁלֵם בִּהְיוֹת סֻכָּךְ בָּרִאשֹׁנָה. שֵׁרוּתוֹ כִּפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה: גּוֹלִים מִנָּוָךְ זְרוּיִים מֵהָֽלְאָה. רוֹן מְפִיקִים לְחַתֵּל תְּלָאָה. דִּכְּאוּת רֽוּחַ וָשֶֽׁבֶר נַהֲלָאָה. קָדוֹשׁ חֲשׁוֹב כְּזִבְחֵי הַעֲלָאָה: הֻתְמָם מֵרֶֽחֶם יוֹשֵׁב אֹהָלִים. צוּרָתוֹ בְּכִסְאֲךָ חַֽקְתָּ כְּהִלִּים. וְלָדָיו חוֹן בְּעֹֽצֶר נִקְהָלִים. פְּאֵרְךָ מַבִּיעִים וְשִׁמְךָ מְהַלְּלִים: זֶֽבֶד שִׁמְךָ שִׁתַּֽפְתָּ בִּשְׁמָם. עֲמוּתִים לְךָ כַּחוֹתָם לְשׂוּמָם. חָשְׂכֵם מֵאֶֽנֶף בְּלִי לְהַאֲשִׁימָם. סֵֽפֶר חַיִּים יְהִי רִשּׁוּמָם: טֹֽרַח עָוֹן וְכֹֽבֶד מַשָּׂא. נַעֵר בְּצוּל מְחוֹת בַּהֲמָסָה. יֶעֱרַב שִֽׂיחַ עֲנִיָּה וּרְמוּסָה. מִנִּיחוֹחֵי כָלִיל בְּאֶֽבֶן מַעֲמָסָה: כְּלוּלַת אֲהָבִים אָנָּא זְכֹר. כְּלִמַּת נְעוּרִים עוֹד מִלִּזְכֹּר: חזן לְבֶן יַקִּירָךְ זָכֹר תִּזְכֹּר. לְמַֽעַן חִלָּךְ לַעֲבָדֶֽיךָ זְכֹר:
יִמְלֹךְיְהֹוָה לְעוֹלָם
Adonoy will reign forever;
אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן
your God, Tziyon,
לְדֹר וָדֹר
throughout all generations!
הַלְלוּיָהּ:
Praise God.
וְאַתָּה קָדוֹשׁ
And You, Holy One,
יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל.
are enthroned upon the praises of Yisrael.
אֵל נָא:
Almighty, we beseech You.
אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ:
You are our God,
בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ:
in heaven and upon earth,
גִּבּוֹר וְנַעֲרָץ:
mighty and revered!
דָּגוּל מֵרְבָבָה:
Surrounded with myriad angels,
הוּא שָׂח וַיֶּהִי:
He spoke and it [the world] was!
וְצִוָּה וְנִבְרָאוּ:
He commanded and all was created!
זִכְרוֹ לָנֶצַח:
His mention [Name] is eternal!
חַי עוֹלָמִים: טְהוֹר עֵינַיִם:
Life of [all] the worlds, He is of pure eyes!²
footnotes: ² Chavakuk 1:13.
יוֹשֵׁב סֵתֶר:
He dwells in concealment,
כִּתְרוֹ יְשׁוּעָה:
His crown is deliverance!³
footnotes: ³ Yeshaya 59:17.
לְבוּשׁוֹ צְדָקָה:
His garment is righteousness,
מַעֲטֵהוּ קִנְאָה:
His robe is zeal!
נֶאְפָּד נְקָמָה:
He is clothed with vengeance
סִתְרוֹ יוֹשֶׁר:
His secret is uprightness!⁴
footnotes: ⁴ The uprightness of the Almighty is not always revealed to us.
עֲצָתוֹ אֱמוּנָה: פְּעֻלָּתוֹ אֱמֶת:
His counsel is faithful, His work is truth!
צַדִּיק וְיָשָׁר:
He is just and upright,
קָרוֹב לְקוֹרְאָיו
He is near to those who call upon Him
בֶּאֱמֶת:
in truth!
רָם וּמִתְנַשֵּׂא:
Exalted and uplifted,
שׁוֹכֵן שְׁחָקִים:
He dwells in the heavens!
תּוֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה:
He suspends the earth in space!
חַי וְקַיָּם
He is living and enduring,
נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ:
awesome, exalted and holy!
אָֽנָּא סְלַח נָא.
We beseech You, please pardon [us],
פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא.
Bear [with our] transgression and iniquity;
וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא.
let Your power be magnified.
קָדוֹשׁ:
Holy are You!
אָֽנָּא רַחוּם
We beseech You, Merciful One,
כַּפֵּר. עֲוֹן
atone the iniquity of those
צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר.
who stand [here] to declare Your praise.
וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים
Let them be engraved for good life
בַּסֵּֽפֶר.
in the Book [of Life].
קָדוֹשׁ:
Holy are You!
חזן וקהל: אָנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עֲוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ:
חזן וקהל: אָֽנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עֲוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ
חזן וקהל: אָֽנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עָוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ:
חזן וקהל: אָנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
מֶֽלֶךְ שׁוֹכֵן עַד.
King, Who dwells in eternity
לְבַדְּךָ מְלֹךְ עֲדֵי עַד.
alone, will You reign forever and ever
הָאֵל קָדוֹשׁ:
the Almighty, Holy are You!
מֶֽלֶךְ מַאֲזִין שַׁוְעָה.
King, Who gives ear to prayer,
לְעַמּוֹ מֵחִישׁ יְשׁוּעָה.
to Your people, hasten [Your] deliverance,
נוֹרָא וְקָדוֹשׁ:
Awesome and Holy are You!
אֵֽדֶר יְקַר אֵלִי. אֲחֲוֶּה בְּאֶֽרֶשׁ מִלּוּלִי: בְּחֵיךְ אַנְעִים זֶֽמֶר. בְּנִיב אַבִּֽיעַ אֹֽמֶר: מלך שוכן: גְּבוּרוֹתָיו מִי יְמַלֵּל. גָּדְלוֹ מִי יְפַלֵּל: דּוֹק מְרוֹפֵף בִּגְעָרָה. דַּרְכּוֹ סוּפָה וּסְעָרָה: מלך מאזין: הַנֶּאְדָּר מִקּוֹלוֹת מַֽיִם. הוֹדוֹ כִּסָּה שָׁמָֽיִם: וּסְבִיבָיו שַׂרְפֵי אֵלִים. וּמִפַּחְדּוֹ זָעִים וְחָלִים: מלך שוכן: זָךְ בִּשְׁמֵי מְעוֹנִים. זַֽעַק קְשֹׁב מִמִּתְעַנִּים: חַשְׁרַת סָבִיב סֻכּוֹ. חַשְׁמַל בְּלִי לְסוֹכוֹ: מלך מאזין: טוֹב יוֹדֵֽעַ חוֹסָיו. טָהוֹר מַצְדִּיק עֲמוּסָיו: יוֹשֵׁב בְּסֵֽתֶר עֶלְיוֹן. יְקַר עֹז חֶבְיוֹן: מלך שוכן: כּוֹנֵן שַֽׁחַק בִּתְבוּנָה. כָּל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה: לוֹבֵשׁ עֹז וּגְדֻלָּה. לוֹ נָאוָה תְהִלָּה: מלך מאזין: מוֹשֵׁל עוֹלָם בִּגְבוּרָה. מוֹחֶה פִּשְׁעֵי בָרָה: נָאוֹר וְאַדִּיר בַּהֲדָרוֹ. נוֹשֵׂא עֲוֹן עֶדְרוֹ: מלך שוכן: סוֹכֵת שִׂיחוֹת עֲרֵבוֹת. סֹֽלּוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת: עָף עַל כְּרוּבוֹ. עוֹנֶה לְעַם קְרוֹבוֹ: מלך מאזין: פּוֹקֵד צִבְאוֹת גְּדוּדָיו. פּוֹדֶה נֶֽפֶשׁ עֲבָדָיו: צִדְקוֹ עֶלְיוֹנִים מַגִּידִים. צְבָא תַחְתּוֹנִים מוֹדִים: מלך שוכן: קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. קְנוּיָו מַשִּׂיג מְחִילוֹת. רָם וְנִשָּׂא וְגֵאֶה. רוֹאֶה שָׁפָל וְנִכְאֶה: מלך מאזין: שׁוֹכֵן בְּרוּם עֲלִיּוֹת. שַׁלִּיט בְּרוּם תַּחְתִּיּוֹת: חזן תּוֹמֵךְ זְרוֹעוֹת עוֹלָם. תַּקִּיף וּמִכֹּל נֶעְלָם:
מֶֽלֶךְ שׁוֹכֵן עַד.
King, Who dwells in eternity
לְבַדְּךָ מְלוֹךְ עֲדֵי עַד.
alone, will You reign forever and ever
הָאֵל קָדוֹשׁ:
the Almighty, Holy are You!
וּבְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
אָנָּא אֱלֹהִים חַיִּים. תִּכְתֹּב דְּבֵקֶֽיךָ לְחַיִּים. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים. ואתה: בְּעֵת רָצוֹן תַּעֲנֶה תְחִנָּתִי. שִׁמְעָה יְהֹוָה צֶֽדֶק הַקְשִֽׁיבָה רִנָּתִי. אַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי. ואתה: גִּעֲיַת קוֹרְאֶֽיךָ בִּתְפִלַּת שַֽׁחַר. רְצֵה וְהַלְבֵּן אֹֽדֶם כַּצַּֽחַר. אֲדֹנָי הַקְשִֽׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר. ואתה: דַּלּֽוֹתִי וְלִי יְהוֹשִֽׁיעַ. קֹוֶֽיךָ בַּל תַּרְשִֽׁיעַ. מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ. ואתה: הַצְּפוּפִים יַֽחַד לְעָבְדֶּֽךָ. צִבְאוֹת צֹאן יָדֶֽךָ. הַרְאֵֽנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּֽךָ. ואתה: וּמַרְבִּים תַּֽחַן וָעֶֽתֶר. פֶּֽלֶל לַחֲשֵֽׁנוּ הֵעָתֵר. אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר. ואתה: זַעֲקָתֵֽנוּ שְׁעֵה אוֹתָֽנוּ לְצַדְּקָה. עֵֽרֶךְ שׁוּעֵֽנוּ כְּתִמּוּר דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. לְךָ יְהֹוָה הַצְּדָקָה. ואתה: חַטְּאֵֽנוּ בְאֵזוֹב וְטַהֲרֵֽנוּ. סָמְכֵֽנוּ סִתְרֵֽנוּ וְשִׂבְרֵֽנוּ. אֲנַֽחְנוּ הַחֹֽמֶר וְאַתָּה יוֹצְרֵֽנוּ. ואתה: טָהוֹר קְשׁוֹב חִנּוּנַי. נַקֵּֽנִי מִכֶּֽתֶם עֲוֹנַי. מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה. ואתה: יֶהֱמוּ מֵעֶֽיךָ עָלֵֽינוּ. מַהֵר רַחֲמֶֽיךָ יְקַדְּמֽוּנוּ. וְאַתָּה יְהֹוָה אָבִֽינוּ. ואתה: כְּרַחוּם תְּכַפֵּר עָוֹן. לַכֹּל תִּשָּׂא עָוֹן. וְאַל לָעַד תִּזְכּוֹר עָוֹן: וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
הַיּוֹם יִכָּתֵב.
This day it is written
בְּסֵֽפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת.
in the Book of Remembrance,
הַחַיִּים וְהַמָּֽוֶת.
[who is for] life and [who for] death.
אָֽנָא כַּנָּה. עֽוּרִי נָא.
Please, [Yisrael, who is God's] vineyard, awake!
הִתְעוֹרְרִי נָא. עִמְדִי נָא.
Rouse yourselves and stand [in prayer]
הִתְיַצְּבִי נָא. קֽוּמִי נָא. חַלִּי נָא.
strengthen yourselves, rise up, plead,
בְּעַד הַנֶּֽפֶשׁ חֲנִי נָא.
for the sake of [your] soul, plead,
פְּנֵי דַר עֶלְיוֹן:
plead to Him Who dwells on high.
אֲיֻמָּה בָּחַר. יַלְבִּין כַּצֶּֽמֶר צַֽחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: בְּטוּחוֹת חוֹקֵר. צֹאן עֶדְרוֹ יְבַקֵּר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: גּוֹשֵׁם וְעוֹצֵר. גָּלוּתֵֽינוּ יְקַצֵּר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום: דְּרוֹר אַל תְּאַחַר. כִּי גְרוֹנֵֽנוּ נִחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: הַכֹּל סוֹקֵר. הַמַּשְׂטִין יַכְחִישׁ וִישַׁקֵּר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: וּמְזִמָּה לֹא יִבָּצֵר. מִצָּרוֹתֵֽינוּ יִֽצֶר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום: זָחוּל סְחַרְחַר. בֶּֽטַח יִרְבַּץ וְיִסְחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: חַיָּתְךָ יַקֵּר. בְּנֵי שֵׁת לְקַרְקֵר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: טָהוֹר וְנוֹצֵר. סְגֻלָּתוֹ לְחַיִּים יֵעָצֵר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום: יְדִיד מֵרֶֽחֶם מִשְׁחָר. יוֹשִֽׁיעַ טֶֽרֶם מָחָר. בִּתְפִלַּת הַשַֽׁחַר: כּוֹבֵשׁ הָרִים וְעוֹקֵר. לְטוֹבָה עַמּוֹ יְבַקֵּר. בְּעֵת הַבֹּֽקֶר: מִקְדָּשְׁךָ וּמִזְבֵּֽחַ וְהֶחָצֵר. נָא בְּקוֹמָתָם תְּבַצֵּר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום: סְעוּרָה וּשְׁבוּרָה כִּפְחַר. פְּצֵה מֵרִיב וְחַרְחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: קְרָנוֹת עֶֽשֶׂר יְעַקֵּר. שְׁתוּלִים בְּבֵיתוֹ לְיַקֵּר. בְּעֵת תָּמִיד הַבֹּֽקֶר: חזן יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ הַפְצֵר. סַפֵּק לְחוֹרֵשׁ וְקוֹצֵר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר: היום יכתב וכו'
וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
אַךְ אָתִים בְּחִין לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ בּוֹטְחִים בְּחַסְדְּךָ אֱמוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ גּוֹעִים וּמַרְגִּישִׁים שִׁכְנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ דַּֽלּוּ עֵינֵיהֶם לִמְעוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ הוֹגִים לַעֲנוֹת עִנְיָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ וְעוּדִים בְּנִצּֽוּחַ לְנַגְּנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ זוֹעֲקִים יַֽחַד הֲמוֹנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ חוֹכִים יְשׁוּעוֹת חוֹסְנֶֽיךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ טְבוּלִים בְּטֹֽהַר לְחַנְּנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ יוֹדוּ לְשִׁמְךָ בָּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ כַּפֵּר לְעַמְּךָ מַאֲמִינֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ לֹא לָֽנוּ כִּי אִם לְמַעֲנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ מַגֵּר מִתְקוֹמְמֵי צְפוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ נַשְּׂאֵם זֶֽרַע בְּחוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ סְלִיחָה תַּרְבֶּה לְמִתְעַנֶּֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ עֲנֵם מִשְּׁמֵי מְעוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ פְּצֵם מֵהֶמְיַת שְׁאוֹנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ צַדֵּק גּוֹי נְבוֹנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ קוֹמֵם קֶֽדֶם קִנְיָנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ רוֹמֵם תֵּל אַרְמוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ שְׁעֵה לַֽחַשׁ מִתְחַנְּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ תָּמְכֵם וְחָשְׂכֵם מֵחֲרוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים
Therefore, praise God
מַה נּוֹרָא מַעֲשֶֽׂיךָ:
“How awesome are Your works.”⁵
footnotes: ⁵ Tehillim 66:3
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God.
אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל כֹּֽחַ.
Slow to anger, greatly poweful,⁶
footnotes: ⁶ Nachum 1:3. In light of Hashem’s great power, His propensity to withhold anger is even more stupendous (Rashi ibid.)
מֵכִין הָרִים בְּכֹֽחַ.
He creates mountains with His strength.⁷
footnotes: ⁷ Tehillim 65:7. Hashem brings forth dense mountains with His strength and subsequently prepares food on them (Rashi; ibid.).
חֲכַם לֵבָב וְאַמִּיץ כֹּֽחַ.
Wise and mighty,⁸
footnotes: ⁸ Job 9:4.
נוֹתֵן
He gives
לַיָּעֵף כֹּֽחַ.
strength to the weary [of his nation⁹].
footnotes: ⁹ Yeshaya 40:29. (See Rashi’s commentary ibid.)
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore, will He be exalted¹⁰;
footnotes: ¹⁰ The term “יִתְגָאֶה” is based upon the verse in Shemos 15:1.
גָּדוֹל אֲדוֹנֵֽינוּ וְרַב כֹּֽחַ:
Our Master is great and of great power.¹¹
footnotes: ¹¹ Tehillim 147:5
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
בּוֹנֶה בַשָּׁמַֽיִם מַעֲלוֹתָיו.
He builds levels in the heavens¹²
footnotes: ¹² Amos 9:4. Radak explains that this refers to the nine celestial spheres which surround the earth and, thereby, constitute the heavens.
מַשְׁקֶה הָרִים מֵעֲלִיּוֹתָיו.
and waters the mountains with clouds¹³
footnotes: ¹³ Tehillim 104:13. Radak explains that this verse is based upon Bereishis 2:6, “And a cloud arose from the land and watered the ground below.”
זֵֽכֶר עָשָׂה
He provided a remembrance
לְנִפְלְאוֹתָיו.
for his miracles¹⁴
footnotes: ¹⁴ Tehillim 111:4. The phrase, as it appears in Tehillim, refers to remembrances of the miracles performed during the exodus from Egypt, (the specific remembrance is, however, disputed. Rashi says that it refers to the holidays and Sabbath). In this piyut, however, it might have a more general connotation.
וְלוֹ נִתְכְּנוּ עֲלִילוֹתָיו.
and counts all the actions of men.¹⁵
footnotes: ¹⁵ I Shmuel, 2:3.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
הַמְקָרֶה
He constructed a roof above
בַמַּֽיִם עֲלִיּוֹתָיו:
the waters above the sky.¹⁶
footnotes: ¹⁶ Tehillim 104:3. The construction of the heavens is described by the commentators to Tehillim 104:3 and Bereishis Rabbah. On the second day of creation, Hashem established the sky within the waters which subsequently separated the “upper waters” from the “lower waters.” Above the upper waters which lie above the sky, a ceiling or roof was placed.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
גֵּאֶה וְגָבֹֽהַּ בִּשְׁמֵי מַֽעְלָה.
Glorified and exalted above the heavens,
עֽוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.
He is enwrapped in light as a garment.¹⁷
footnotes: ¹⁷ Tehillim 104:2. The creation of light is so described in Bereishis Rabbah 3:4.
לוֹ הַגְּבוּרָה וְהַגְּדֻלָּה.
His are the might and greatness,
וְהָעֹז וְהַמֶּמְשָׁלָה.
strength and dominion;
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted
וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָֽׁלָה:
and His dominion rules over all.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
דָּגוּל מֵרִבְבוֹת קֹֽדֶשׁ.
He is surrounded by myriads of holy angels,
וְנֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ.
and He is adorned in holiness;
דַּרְכּוֹ בַּקֹּֽדֶשׁ.
His way is that of holiness;
וּמִשְׁתַּחֲוִים לוֹ
and [the angels] prostrate themselves to Him
בְּהַדְרַת קֹֽדֶשׁ.
in the splendor of holiness.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
הֲלִיכוֹת אֵלִי
the ways of my Almighty,
מַלְכִּי בַקֹּֽדֶשׁ:
my King in holiness.¹⁸
footnotes: ¹⁸ Tehillim 68:25. Rashi says the verse refers to the procession through the Reed Sea.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
הוֹדוֹ כִּסָּה שָׁמָֽיִם.
His splendor covers the heavens;¹⁹
footnotes: ¹⁹ Chavakuk 3:3. Rashi says this verse refers to the giving of the Torah at Sinai to the Jewish people.
רוֹקַע הָאָֽרֶץ עַל הַמָּֽיִם.
He spreads the earth upon the water,
יַרְעֵם מִשָּׁמַֽיִם.
He sends thunder from heaven
לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַֽיִם
and produces the sound of rushing water
בַּשָּׁמַֽיִם.
in the heavens.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמָֽיִם:
for He spreads the sky out as a curtain.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
וְכָל בַּשָּׁלִישׁ עֲפַר הָאָֽרֶץ.
He divided the world into thirds²⁰
footnotes: ²⁰ Yeshaya 40:12. One third desert, one third habitation, and one third rivers and oceans (Rashi, ibid.).
יָדוֹ יָֽסְדָה אֶֽרֶץ.
with His [left] hand He established the earth²¹
footnotes: ²¹ Yeshaya 48:13
וִימִינוֹ
while His right hand
טִפְּחָה שְׁמֵי עֶֽרֶץ.
constructed the heavens²²
footnotes: ²² Ibid. It is implied that the left hand constructed the earth at the same time that the right hand constructed the heavens (Metsudah, ibid.)The term “טִפְּחָה” indicates that the heavens were measured according to the scale of Hashem’s hand.—Ibn Ezra
וְהֶעֱמִידָם בְּלִי פֶֽרֶץ.
and made them stand together perfectly.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
הַיּוֹשֵׁב עַל
He Who sits upon the heavens.
חוּג הָאָֽרֶץ:
surrounding the earth²³
footnotes: ²³ Yeshaya 40:22. The commentaries explain that the heavens form a sphere which encompasses the earthly globe.—Rashi, Ibn Ezra
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
זֹֽהַר כִּסְאוֹ
The splendor of His Throne
שְׁבִֽיבֵי אֵשׁ.
are flashes of fire.²⁴
footnotes: ²⁴ In Daniel 7:9, the Throne of Hashem is described as being composed of flashes of fire.
מְשָׁרְתָיו לֽוֹהֲטֵי אֵשׁ.
His servants flame with fire,²⁵
footnotes: ²⁵ Tehillim 104:4. This refers to the angels who serve Hashem.
נֹֽגַהּ לָאֵשׁ
a fire of great brightness
וּמַבְרִיק הָאֵשׁ.
sends forth lightning²⁶;
footnotes: ²⁶ See Yechezkel 1:13. The “heavenly creatures” which sit at Hashem’s Throne are described as being of an intense brightness, which sends out lightning.
לְפָנָיו נִמְשָׁכִים נַהֲרֵי אֵשׁ.
Rivers of fire flow by Him.²⁷
footnotes: ²⁷ In Daniel 7:10, a river of fire is described as coming forth from Hashem’s Throne. Mateh Levi says that the angels immerse themselves in this river before singing their songs of praise. The wicked are condemned and sentenced there, too.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
אֵשׁ אוֹכְלָה אֵשׁ:
His fire consumes all other fires.²⁸
footnotes: ²⁸ In the Maseches Yoma 21b, our Sages say that the fire of Hashem’s Holy Presence (Shechinah) eats up fire. In Devorim 4:24, Hashem himself is described as a Consumer of fire.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
חַי עוֹלָמִים.
Life Source of both worlds;²⁹
footnotes: ²⁹ See Maseches Menachos 29b. This refers to this world, and the World to Come.
צָר בְּיָהּ
with letters Yud Hey of His Name, He created
עוֹלָמִים.
the worlds³⁰
footnotes: ³⁰ See Maseches Menachos 29b, based upon Yeshaya 26:4.
אִוָּה בֵּית עוֹלָמִים.
He desired the Holy Temple
מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים.
as an eternal dwelling place.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted.
עַתִּיק יוֹמִין:
He has existed from the beginning of time.³¹
footnotes: ³¹ This term is found in Daniel 7:9.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
טְהוֹר עֵינַֽיִם.
His sight is pure;
סְבִיבוֹתָיו חַשְׁרַת מַֽיִם.
Around him are the waters
עָבֵי שְׁחָקִים חֶשְׁכַת מַֽיִם.
which connect the heavens with clouds.
טוֹעֲנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ
Those who pull His chariot
גַּבּוֹתָם מְלֵאוֹת עֵינַֽיִם.
have eyes throughout their backs.³²
footnotes: ³² Yechezkel 1:18. This refers to the “Ofanim,” heavenly creatures who are so totally spiritual that their entire bodies perceive as if they were completely covered with eyes.—Mateh Levi
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted;
מִצְוַת יְהוָֹה בָּרָה
the commandments of God are clear,
מְאִירַת עֵינָֽיִם:
enlightening the eyes.³³
footnotes: ³³ Tehillim 19:9. Every command of Hashem is flawless, lighting the way for those who walk in His path. Those who ignore His commands stumble in darkness.—Radak
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
יוֹדֵֽעַ מַה בְּסִתְרֵי חֽשֶׁךְ.
He knows the mysteries of darkness;³⁴
footnotes: ³⁴ See Daniel 2:22.
לֹא יַחֲשִׁיךְ מֶֽנּוּ כָּל חֽשֶׁךְ.
darkness conceals nothing from Him.³⁵
footnotes: ³⁵ Tehillim 139:12. Since Hashem does not use human eyes for vision, He has no need for light.—Radak
קֵץ שָׂם לַחֽשֶׁךְ.
He places limits upon the darkness;³⁶
footnotes: ³⁶ See Job 28:3
הוֹפֵךְ לַבֹּֽקֶר
He turns into morning—
צַלְמָֽוֶת וָחֽשֶׁךְ.
the shadow of death and darkness.³⁷
footnotes: ³⁷ Amos 5:8. Hashem brings light to those who dwell in darkness.—Rashi
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted—
יוֹצֵר אוֹר
the Former of light
וּבֽוֹרֵא חֽשֶׁךְ:
and Creator of darkness.³⁸
footnotes: ³⁸ Yeshaya 45:7
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
כּוֹנֵן כִּסְאוֹ לַמִּשְׁפָּט.
He has established His throne for Justice;
מְכוֹן כִּסְאוֹ
the foundations of His throne
צֶֽדֶק וּמִשְׁפָּט.
are righteousness and justice.
אֱלֹהֵי הַמִּשְׁפָּט.
The God of Justice³⁹
footnotes: ³⁹ Yeshaya 30:18. He will demand payment from those who rebel against Him.—Rashi
תֹּאחֵז יָדוֹ בַּמִּשְׁפָּט.
holds justice in His hand;⁴⁰
footnotes: ⁴⁰ Unlike a human king who cannot easily rescind his own decrees, Hashem can cancel any decree if the person repents. Hence justice is like a rope in His hand, for he can pull it back at any time, at will.—Mateh Levi
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted
וַיִּגְבַּהּ יְהוָֹה צְבָאוֹת
and Adonoy of Hosts is exalted
בַּמִּשְׁפָּט:
through justice.⁴¹
footnotes: ⁴¹ Yeshaya 5:16. When Hashem does justice, his Name becomes great in the world.—Rashi
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
לוֹ יָאֲתָה מְלוּכָה.
[Only] for Him is kingship truly fitting.⁴²
footnotes: ⁴² Yirmiyahu 10:7. It cannot be said however that any of the kings on this earth actually deserve their distinction.—Radak
שׁוֹכֵן עַד וְאֶת דַּכָּא.
He dwells eternally, [also] with the contrite.⁴³
footnotes: ⁴³ Yeshaya 57:15. Rabbi Yochanan said, “Wherever you find the greatness of Hashem, there you will find His humility.”
מֵשִׁיב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא.
He pushes man to the crushing point,
וְאוֹמֵר
and says to him,
שֽׁוּבוּ בְּרֽוּחַ נְמוּכָה.
‘return with a humble spirit.'⁴⁴
footnotes: ⁴⁴ Tehillim 90:3. Hashem permits the sinner to return in penitence even till the very last moment of his life.—Iyun Tefiloh
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
כִּי לַיהֹוָה הַמְּלוּכָה:
for the kingship is Adonoy's.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
מוֹשֵׁל בִּגְבוּרָתוֹ עוֹלָם.
He rules the world with His might.
הַכֹּל צָפוּי
Everything is seen [by God],
וְלֹא נֶעְלָם.
nothing is hidden from Him.
זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם.
This is His Name forever.
חַסְדּוֹ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם.
His kindness is eternal,
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted.
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל
Blessed is Adonoy, God of Yisrael
מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם:
from this world to the next world.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
נוֹצֵר חֶֽסֶד
He preserves the righteousness of men
לְאֶֽלֶף דּוֹר.
for [two] thousand generations.⁴⁵
footnotes: ⁴⁵ Shemos 34:7. According to Rashi the verse refers to the good deeds performed by man rather than to the righteousness of Hashem. Thus He preserves the merit of their righteousness for generations.
לוֹחֵם קָמָיו מִדּוֹר דּוֹר.
He battles His enemies in each generation;
מֵקִים סֻכַּת מְשִׁיחוֹ
He will restore the dwelling of His anointed
לִגְדֹּר.
enclosing its breaches.⁴⁶
footnotes: ⁴⁶ Amos 9:11 The specific meaning of the word לִגְדוֹר in this piyut is not clear. According to Radak and Malbim, it can refer to the Jewish people or to the House of Dovid, thus indicating that Hashem will mend the breaches of our people or those in the royal family of Dovid. Some commentaries say that סֻכַּת מְשִׁיחוֹ refers to the Holy Temple and לִגְדוֹר indicates that its walls will be built solidly to last forever. See Mateh Levi.
הָאוֹר חוֹנֶה עִמּוֹ
The light dwells with Him,
בְּמָדוֹר.
in His Habitation,⁴⁷
footnotes: ⁴⁷ See Daniel 2:22. The meaning of the word “light” is not clear in this context. Perhaps it refers to the “Or haganuz” (אוֹר הַגָנוּז) the hidden light which Hashem hid away during the Six Days of Creation to be used for the benefit of the righteous in the World to Come.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted.
זֶה זִכְרוֹ
This is His Name
לְדוֹר דּוֹר:
from generation to generation.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
סוֹבֵל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים.
He sustains all heavenly and earthly creation.
שׁוֹמֵֽעַ אֶל אֶבְיוֹנִים.
He hears [the cry of] the needy,
מַאֲזִין שִֽׂיחַ חִנּוּנִים.
He gives ear to words of supplication,
מַקְשִׁיב שֶֽׁוַע רְנָנִים.
He listens to the songs of prayer;⁴⁸
footnotes: ⁴⁸ According to Mateh Levi. This refers to the songs of prayer sung in the synagogue by the Jewish people.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted,
אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים:
God of gods and Master of masters.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
עִזּוּז וְגִבּוֹר אִישׁ מִלְחָמָה.
Strong and mighty, Master of war⁴⁹
footnotes: ⁴⁹ See Tehillim 24:8. Hashem is victorious over those who wage war with His beloved ones.— Metsudas Dovid. Malbim differentiates between “גִבּוֹר” which indicates physical strength and “גִבּוֹר מִלְחָמָה” which indicates military, tactical skill, and savy.
נוֹקֵם לְצָרָיו וּבַֽעַל חֵמָה.
He takes revenge upon His enemies,
מַכְרִית קָמָיו
He destroys His enemies
בִּמְהוּמָה.
causing confusion among them⁵⁰
footnotes: ⁵⁰ Thus causing them to kill one another. A famous example is that of Gideon’s victory over Midian (Judges 6).
נֹהֵם עֲלֵיהֶם בִּנְהִימָה.
roaring at them.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted.
יְהֹוָה אִישׁ מִלְחָמָה:
Adonoy is the Master of war.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
פָּעַל וְעָשָׂה הַכֹּל.
Creator and Mover of everything.⁵¹
footnotes: ⁵¹ Yeshaya 44:24. Hashem Himself created the entire world during the Six Days of Creation, and with His strength, sustains the creation each and every day.—Radak The verse as it appears in Yeshaya uses only the term “עוֹשֶׂה” which the Malbim explains as referring to the actual creation of matter ex nihilo. “פּוֹעֵל” indicates energy and movement.
בְּיָדוֹ
It is within His hand
לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל.
to bestow greatness and strength to all.⁵²
footnotes: ⁵² I Divrei Hayomim 29:12. He can do this anytime He wishes.—Malbim
אֵלָיו יְשַׂבְּרוּ עֵינֵי כֹל.
The eyes of all look expectantly to Him.⁵³
footnotes: ⁵³ Tehillim 145:15. To sustain them and feed them.
וְעֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בַּכֹּל.
His eyes watch over all.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
עֶלְיוֹן עַל כֹּל:
He is above all.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
צַדִּיק בְּכָל דְּרָכָיו.
Just in all His ways;
יָשָׁר
He is upright,
מֵצִיץ מֵחֲרַכָּיו.
revealing Himself from His windows.⁵⁴
footnotes: ⁵⁴ Shir Hashirim 2:9. Hashem reveals His concern and watchfulness over the Jewish people.
חָפֵץ בְּעַם
He desires the people that
מַמְלִיכָיו.
proclaim Him King.⁵⁵
footnotes: ⁵⁵ The Jewish people accept Hashem as their King (Mateh Levi).
יִֽירְשׁוּ אֶֽרֶץ מְבוֹרָכָיו.
Those blessed by Him will inherit the land.⁵⁶
footnotes: ⁵⁶ This might also be translated, “those who bless Him will inherit the land.” See Tehillim 37:22.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
בָּרְכוּ יְהוָֹה מַלְאָכָיו:
God's angels bless him.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת
He summons the generations
מֵרֹאשׁ.
from the beginning,⁵⁷
footnotes: ⁵⁷ Yeshaya 41:4. Hashem knows all future generations and calls each generation to come into being at its proper time in history.—Ibn Ezra, Metsudas Dovid
מַגִּיד אַחֲרִית מֵרֹאשׁ.
He foretells the end from the beginning.⁵⁸
footnotes: ⁵⁸ Yeshaya 46:10. Hashem revealed the bondage and slavery of the Egyptian exile to Avraham long before the actual events took place. See Bereishis 16:12—14.
בָּחַר בְּאוֹם
He chose a people,
דַּלַּת רֹאשׁ.
poor and few in number,⁵⁹
footnotes: ⁵⁹ Hashem chose Yisrael, who were poorer and fewer in number than other nations, to be His people.—Mateh Levi
עֻזּוֹ יוֹם יוֹם לִדְרשׁ.
to seek His might every day⁶⁰;
footnotes: ⁶⁰ Hashem chose them to seek the Torah, which is His might, by learning and expounding on it every day.—Mateh Levi
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted.
הַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ:
He is uplifted over all rulers.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
רָם וְנִשָּׂא שׁוֹכֵן עַד.
Exalted and uplifted, He dwells in eternity;
בִּטְחוּ בוֹ עֲדֵי עַד.
trust in Him forever.
כְּבוֹדוֹ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים וִעַד.
His glory is amidst the company of angels.⁶¹
footnotes: ⁶¹ Tehillim 89:8. Hashem’s glory abides in the company of the angels who are around Him to serve Him (Radak). Mateh Levi explains the verse as meaning that Hashem has placed his Holy Presence (Shechina) in the company of the angels.
וּלְעַם קְדוֹשׁוֹ
And to His holy nation
נוֹעַד.
He has made Himself known.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
הַמַּבִּיט לָאָֽרֶץ וַתִּרְעָד:
He gazes upon the earth and it trembles.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
שְׁבִילוֹ בְּמַֽיִם רַבִּים.
His path is in the great waters,⁶²
footnotes: ⁶² Hashem made a path through the Reed Sea for the Jews when they were redeemed from Egypt.—Radak, Ibn Ezra
שָׁמָיו מַרְעִיף רְבִיבִים.
His skies drip with rain and dew.⁶³
footnotes: ⁶³ The word “מַרְעִיף” is from Devorim 33:28, meaning to drip.
שְׁמוֹ מְיַחֲדִים
The Oneness of His Name is proclaimed
שַֽׁחַר וַעֲרָבִים.
morning and evening
בְּשַֽׁעַר בַּת רַבִּים.
in the gates of crowded synagogues.⁶⁴
footnotes: ⁶⁴ The Krias Shema is recited morning and evening in the synagogues.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
יְהֹוָה צְבָאוֹת יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים:
Adonoy of Hosts dwells upon the cherubim.⁶⁵
footnotes: ⁶⁵ II Shmuel 6:2. The two cherubim, on top of the Holy Ark, were a chariot for the Name of Hashem who dwelt upon them in holiness.—Malbim
אִמְרוּ לֵאלֹהִים:
Praise God!
תְּהִלָּתוֹ מָלְאָה הָאָֽרֶץ.
His praise fills the world
מַעֲבִיר כִּלָּיוֹן וָחֶֽרֶץ.
He removes decreed calamity,⁶⁶
footnotes: ⁶⁶ Yeshaya 10:22
מֵשִׁיב אַף וְחָרוֹן וָקֶֽרֶץ.
He holds back anger and destruction;
שֶֽׁוַע מְחַנְּנָיו
and accepts the pleas
יִֽרֶץ.
of those who implore Him.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted,
יְהֹוָה אֲדֹנֵֽינוּ
Adonoy, our Master,
מָה אַדִּיר שִׁמְךָ
How mighty is Your Name
בְּכָל הָאָֽרֶץ:
over the whole earth.
וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵֽינוּ:
How great are the works of our God.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
It is the work of our God!
אֵין מִי בַשַּֽׁחַק יַעֲרָךְ לוֹ.
Who in heaven can be measured to Him?⁶⁷
footnotes: ⁶⁷ Tehillim 89:7. The term “שַׁחַק” refers to chambers above the sky where the angels dwell, and from whence come all miracles.—Malbim
בִּבְנֵי אֵלִים
Who among the mighty
יִדְמֶה לּוֹ.
can compare to Him?⁶⁸
footnotes: ⁶⁸ The term “בְּנֵי אֵלִים” literally means “mighty ones.” Metsudas Dovid understands it as referring to the angels, while Ibn Ezra takes it to refer to the stars.
גְּבוֹהִים עִלָּה
He elevated the heavens
לְמוֹשָׁב לוֹ.
to make them His dwelling place;
דָּרֵי גֵיא
The inhabitants of earth
כַּחֲגָבִים לְמוּלוֹ.
are as grasshoppers before Him.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ:
God is our rock, His work is perfect.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
It is the work of our God!
הַמְשֵׁל וָפַֽחַד עִמּוֹ.
Dominion and awesome authority are His,
וְהַרְבֵּה פְדוּת עִמּוֹ.
yet abundant salvation is with him.
זַֽעַק וְלַֽחַשׁ עַמּוֹ.
To the cries and silent prayer of His people,
חָשׁ וּמַאֲזִין מִמְּרוֹמוֹ.
He hastens to give ear from His heavens.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ:
Adonoy of Hosts is His Name.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
It is the work of our God!
טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו.
He gives sustenance to those who fear Him⁶⁹;
footnotes: ⁶⁹ Tehillim 111:5. Rashi interprets “טֶרֶף” as food. Radak and Ibn Ezra say it refers to the money and valuables which the Egyptians gave to the Jews upon their exodus from Egypt. Metsudas Dovid explains it as denoting the manna bread from heaven, which the Jews ate for forty years in the desert.
יוֹבִילוּ שַׁי
Gifts are brought to Him,
לְמוֹרָאָיו.
whom they fear.⁷⁰
footnotes: ⁷⁰ Based upon Tehillim 76:12. The word “מוֹרָא” referring to Hashem has been replaced in the piyut by “מוֹרָאָיו.” The Jews bring sacrifices to Hashem, whom they fear.
כִּתֵּי גְדוּדֵי צְבָאָיו.
Even His multitude of angels
לֹא יָשׁוּרוּ
cannot behold
כְּבוֹד מַרְאָיו.
the glory of His Divine Presence.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
הִנֵּה עֵין יְהֹוָה
The eye of Adonoy
אֶל יְרֵאָיו:
is on those who fear Him.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
It is the work of our God!
מַלְאָכָיו עוֹשֶׂה רוּחוֹת.
He makes the winds His messengers
נִקְדָּשׁ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת.
and is sanctified with songs and praise.
סוֹכֵת שְׁפִיכוֹת שִׂיחוֹת.
He hears the prayers poured out before Him.
עוֹנֶה וּמַעֲמִיד רְוָחוֹת.
He answers, and rescues those in danger
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת:
the God of the winds.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
It is the work of our God!
פּוֹדֶה מִשַּֽׁחַת
He saves from the grave,
עֲמוּסָיו.
those borne by Him⁷¹;
footnotes: ⁷¹ The term “עֲמוּסָיו” is found in Yeshaya 46:3 and refers to a child who is carried upon the shoulders of his father.
צוּר
He is the Rock,
יוֹדֵֽעַ חוֹסָיו.
Who knows those who take refuge in Him.
קָדוֹשׁ
He is the Holy One,
מַפְלִיא נִסָּיו.
Who performs great wonders;
רַחוּם לִמְרַצָּיו
He is merciful to those who please Him
וּמַכְעִיסָיו.
and even to those who anger Him.
לָכֵן יִתְגָּאֶה
Therefore will He be exalted
וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו:
His mercy is upon all His creations.
מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ
[However] this is the work of man!
תַּחְבּוּלוֹתָיו מְזִמָּה.
His thoughts are of mischief,
שִׁבְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה.
he dwells amid deceit;
רְפִידָתוֹ רִמָּה.
his [final] pursuit is with the worms,
קָבוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה.
he is buried in the cleft of the earth.
וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה
How then can man be exalted,
אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה:
when he is compared to vanity?
אֲבָל מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ:
But not so the work of our God!
שׁוֹמֵעַ שַׁוְעוֹת.
He hears prayers,
שׁוֹעֶה
He is attentive to those
עֵֽרֶךְ שׁוּעוֹת.
who set their supplication before Him.
תּוֹרוֹתָיו מְשַׁעְשְׁעוֹת.
His teachings are a source of delight,
תַּכְסִיסוֹ כּֽוֹבַע יְשׁוּעוֹת.
His battles are crowned with deliverance;⁷²
footnotes: ⁷² See Yeshaya 59:17
לָכֵן יִתְגָּאֶה
therefore will He be exalted.
הָאֵל לָֽנוּ אֵל לְמוֹשָׁעוֹת:
the Almighty is our Almighty of deliverance.
וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִֽיצוּ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בְּאֵֽילֵי שַֽׁחַק. בְּבִרְקֵי נֹֽגַהּ. בִּגְדֽוּדֵי גֹּֽבַהּ. בִּדְמוּמֵי דַקָּה. וּקְדֻּשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם:
וְרָצִֽיתָ שֶֽׁבַח: מֵהוֹמֵי בְרֶֽגֶשׁ. וְעוֹרְכֵי שֶֽׁוַע. זוֹעֲקֵי תְחִנָּה. חוֹכֵי חֲנִינָה. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בְּטַפְסְרֵי טֹֽהַר. בְּיִדֹּדוּן יִדֹּדוּן. בִּכְרוּבֵי כָבוֹד. בְּלִגְיוֹנֵי לַֽהַב. וּקְדֻשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם:
וְרָצִיתָ שֶֽׁבַח: מִמְּעוּטֵי יָמִים. נְשׁוּיֵי טוֹבָה. שְׂבֵֽעֵי רֹֽגֶז. עֲגֽוּמֵי נֶֽפֶשׁ. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בִּפְלִיאֵי שֵׁמוֹת. בְּצִבְאוֹת עִירִין. בִּקְדֽוֹשֵׁי קֶֽדֶם. בְּרֶֽכֶב רִבּוֹתַֽיִם. וּקְדֻּשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם:
וְרָצִֽיתָ שֶֽׁבַח: מִשּׁוֹקְדֵי דְלָתוֹת. שׁוֹפְכֵי שִֽׂיחַ. תּוֹבְעֵי סְלִיחָה. תְּאֵבֵי כַפָּרָה. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
וּבְכֵן תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ:
עַל יִשְׂרָאֵל אֱמוּנָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל בִּרְכָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל דִּבְרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל הַדְרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל וְעִידָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל זְכִירָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל חֶמְלָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל טָהֳרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל יִשְׁרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל כַּנָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל לְאֻמָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל מַלְכוּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל נְעִימָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל עֲדָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל פְּעֻלָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל צִדְקָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל קְדֻשָּׁתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל רוֹמְמוּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל שְׁכִינָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל תִּפְאַרְתּוֹ.
וּבְכֵן וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים:
אַפְסֵי אֶֽרֶץ בִּדְבָרוֹ הֵקִים. בְּיִרְאָה לְעָבְדוֹ מִתְלַהֲקִים. גּוֹלֶה מִנִּי חֽשֶׁךְ עֲמֻקִים. דְּבַר עַבְדּוֹ מֵקִים. הַחוֹצֵב לֶהָבוֹת וּבְרָקִים. וְתֵבֵל מְאִירִים וּמַבְהִיקִים. זוֹכֵר בְּרִית מְצוּקִים. חַסְדּוֹ גָדוֹל מֵעַל לְמוּצָקִים. טוֹב וּמָעוֹז לְאֵלָיו דְּבוּקִים. יִחְיוּ כָּל בּוֹ דְּבֵקִים. כִּי מֵרוּחוֹ הָרִים מִתְפָּרְקִים. לֹא יָכִֽילוּ זַעְמוֹ צוּרִים וְצוּקִים. מִפַּחְדּוֹ יִתְבַּקְּעוּ עֲמָקִים. נְמוֹגִים וְכַדֹּֽנַג נִמָּקִים. סוּפָה וּסְעָרָה דַּרְכּוֹ נֶאֱבָקִים. עָנָן מִדְרַךְ רַגְלָיו כַּאֲבָקִים. פְּדוּת שָׁלַח לְעַם לוֹ חֲשׁוּקִים. צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ לִנְשׁוּקִים. קְנוּיִים לוֹ וּבִימִינוֹ נֶחֱבָקִים. רָצִים וְאַחֲרָיו נִדְבָּקִים: חזן שַׁוְעָם שׁוֹמֵֽעַ מִמַּעֲמַקִּים. תִּפְאֶֽרֶת עֹז לְשׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים:
וּבְכֵן יְהֹוָה מִי כָמֽוֹךָ:
מִי כָמֽוֹךָ אַדִּיר בַּמְּרוֹמִים. מִי כָמֽוֹךָ בּוֹרֵא כֵס וַהֲדוֹמִים: מִי כָמֽוֹךָ גִּבּוֹר וּמוֹשִֽׁיעַ. מִי כָמֽוֹךָ דּוֹבֵר בִּצְדָקָה וְרַב לְהוֹשִֽׁיעַ: מִי כָמֽוֹךָ הוֹד וְהָדָר לוֹבֵשׁ. מִי כָמֽוֹךָ וְחֵטְא וְעָוֹן כּוֹבֵשׁ: מִי כָמֽוֹךָ זַךְ בָּעֶלְיוֹנִים. מִי כָמֽוֹךָ חָסִין בְּאַלְפֵי שִׁנְאַנִּים: מִי כָמֽוֹךָ טוֹב וּמֵטִיב. מִי כָמֽוֹךָ יְשָׁרִים לְהֵיטִיב: מִי כָמֽוֹךָ כּוֹנֵס כַּנֵּד מֵי הַיָּם. מִי כָמֽוֹךָ לְהָשִׁיב מִמְּצֻלּוֹת יָם: מִי כָמֽוֹךָ מָדַד בְּשָׁעָלוֹ מַֽיִם. מִי כָמֽוֹךָ נֶאְדָּר מִקּוֹלוֹת מָֽיִם: מִי כָמֽוֹךָ שָׂם עָבִים רְכוּבוֹ. מִי כָמֽוֹךָ עוֹזֵר וְיוֹדֵֽעַ חֽוֹסֵי בוֹ: מִי כָמֽוֹךָ פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת. מִי כָמֽוֹךָ צוֹעֲקָיו לְהַשְׁעוֹת: מִי כָמֽוֹךָ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. מִי כָמֽוֹךָ רוֹצֶה בְּעַמּוֹ: חזן מִי כָמֽוֹךָ שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶֽסֶד. מִי כָמֽוֹךָ תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וּלְאַבְרָהָם חָֽסֶד:
וּבְכֵן אֵין כָּמֽוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ:
אֵין כָּמֽוֹךָ בְּאַדִּירֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּבְרֽוּרֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּגְדֽוּדֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּדָֽרֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בַּהֲמֽוֹנֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּוְעֽוּדֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּזַכֵּי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בַּחֲיָֽלֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּטְהֽוֹרֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּיַקִּֽירֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּכְרֽוּבֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּלִגְיֽוֹנֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּמַלְאֲכֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּנְגִֽידֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּשַׂרְפֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּעָרִֽיצֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּפְלִיאֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּצִבְאוֹת מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּקְדֽוֹשֵׁי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּרֽוֹזְנֵי מַֽטָּה: חזן אֵין כָּמֽוֹךָ בְּשִׁנְאַנֵּי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּתַקִּֽיפֵי מַטָּה:
וּבְכֵן נְאַדֶּרְךָ חַי עוֹלָמִים:
הָאַדֶּֽרֶת וְהָאֱמוּנָה
Strength and faithfulness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַבִּינָה וְהַבְּרָכָה
understanding and blessing [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַגַּאֲוָה וְהַגְּדֻלָּה
loftiness and greatness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַדֵּעָה וְהַדִּבּוּר
knowledge and speech [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַהוֹד וְהֶהָדָר
beauty and splendor [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַוַּֽעַד וְהַוָּתִיקוּת
designation of time and steadfastness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַזֹּךְ וְהַזֹּֽהַר
purity and brightness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַחַֽיִל וְהַחֹֽסֶן
valour and might [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַטֶּֽכֶס וְהַטֹּהַר
order and pureness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַיִּחוּד וְהַיִּרְאָה
Oneness and awe [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַכֶּֽתֶר וְהַכָּבוֹד
the crown and the honor [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַלֶּֽקַח וְהַלִּבּוּב
teaching and wisdom [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה
kingship and rule [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַנּוֹי וְהַנֵּֽצַח
beauty and victory [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַסִּגּוּי וְהַשֶּֽׂגֶב
eminence and exaltation [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הָעֹז וְהָעֲנָוָה
power and humility [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַפְּדוּת וְהַפְּאֵר
redemption and adornment [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַצְּבִי וְהַצֶּֽדֶק
the glory and the righteousness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַקְּרִיאָה וְהַקְּדֻשָּׁה
the acclaim and the holiness [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הָרוֹן וְהָרוֹמֵמוּת
shouts of joy and grandeur [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַשִּׁיר וְהַשֶּֽׁבַח
song and praise [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally;
הַתְּהִלָּה וְהַתִּפְאֶֽרֶת
[hymns] of praise and glory [pertain]
לְחַי עוֹלָמִים:
to Him Who lives eternally.
וּבְכֵן נַאֲמִירְךָ אֱלֹהֵֽינוּ בְּאֵימָה:
נַאֲמִירָךְ בְּאֵימָה. נְבָרְכָךְ בְּבִינָה. נְגַדְלָךְ בִּגְדֻלָּה. נִדְרְשָׁךְ בְּדֵעָה. נְהַדְּרָךְ בְּהוֹדָיָה. נוֹדָךְ בִּוְעִידָה. נַזְכִּירָךְ בְּזִמְרָה. נְחַסְּנָךְ בְּחִילָה. נַטְעִימָךְ בְּטָהֳרָה. נְיַחֲדָךְ בְּיִרְאָה. נְכַבְּדָךְ בִּכְרִיעָה. נְלַבְּבָךְ בִּלְמִידָה. נַמְלִיכָךְ בִּמְלוּכָה. נְנַצְּחָךְ בִּנְעִימָה. נְשַׂגְּבָךְ בִּשְׂרָרָה. נַעֲרִיצָךְ בַּעֲנָוָה. נְפָאֲרָךְ בִּפְצִיחָה. נְצַלְצְלָךְ בְּצָהֳלָה. נַקְדִּישָׁךְ בִּקְרִיאָה: חזן נְרוֹמְמָךְ בִּרְנָנָה. נְשׁוֹרְרָךְ בִּשְׁבָחָה. נַתְמִידָךְ בִּתְהִלָּה:
וּבְכֵן רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדוֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא:
רוֹמְמוּ אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן. קָדוֹשׁ הוּא בָּרוּךְ בְּכָל זְמָן: רוֹמְמוּ גּוֹמֵל חֲסָדִים. קָדוֹשׁ הוּא דָּתוֹתָיו דּוֹדִים: רוֹמְמוּ הַנִּקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. קָדוֹשׁ הוּא וּמַאֲזִין צְעָקָה: רוֹמְמוּ זֵרֵת שְׁחָקִים. קָדוֹשׁ הוּא חִכּוֹ מַמְתַקִּים: רוֹמְמוּ טוֹב לַכֹּל. קָדוֹשׁ הוּא יוֹדֵֽעַ הַכֹּל: רוֹמְמוּ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ בְּהֵיכָלוֹ. קָדוֹשׁ הוּא לְהַקְדִּישׁוֹ וּלְעַלּוֹ: רוֹמְמוּ מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים. קָדוֹשׁ הוּא נִצָּב בַּעֲדַת כְּרוּבִים: רוֹמְמוּ סוֹבֵל בִּזְרוֹעוֹ עוֹלָם. קָדוֹשׁ הוּא עִזּוּז וּמִכֹּל נֶעְלָם: רוֹמְמוּ פּוֹדֶה וְחוֹנֵן יְדִידִים. קָדוֹשׁ הוּא צִדְקָתוֹ שָׁמַֽיִם מַגִּידִים: רוֹמְמוּ קָרוֹב לְקוֹרְאָיו. קָדוֹשׁ הוּא רוֹצֶה יְרֵאָיו: חזן רוֹמְמוּ שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת. קָדוֹשׁ הוּא הוּא תִּפְאַרְתּוֹ בְּמַקְהֵלוֹת:
וּבְכֵן רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ:
רוֹמְמוּ אַדִּיר וְנוֹרָא. כִּי קָדוֹשׁ הוּא בְּרוּחוֹ שָׁמַֽיִם שִׁפְרָה: רוֹמְמוּ גְדֻלָּתוֹ בִּקְהַל יְשָׁרִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא דּוֹבֵר צְדָקוֹת מַגִּיד מֵישָׁרִים: רוֹמְמוּ הַנַּעֲרָץ בִּקְדֻשָּׁה. כִּי קָדוֹשׁ הוּא וְהִלּוּכוֹ בִּקְדֻשָּׁה: רוֹמְמוּ זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת. כִּי קָדוֹשׁ הוּא חוֹצֵב לֶהָבוֹת: רוֹמְמוּ טָהוֹר שׁוֹלֵֽחַ בְּרָקִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא יוֹסֵד אֲרָקִים: רוֹמְמוּ כִּסְאוֹ הֵכִין בִּשְׁמֵי רוּמָה. כִּי קָדוֹשׁ הוּא לוֹכֵד חֲכָמִים בְּעָרְמָה: רוֹמְמוּ מוֹחֶה כָעָב פְּשָׁעִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא נוֹתֵן יָד לַפּוֹשְׁעִים: רוֹמְמוּ שַׂגִּיא שָׁנָיו לְאֵין חֵֽקֶר. כִּי קָדוֹשׁ הוּא עֶשְׁתּוֹנוֹת חוֹקֵר: רוֹמְמוּ פּוֹדֶה נֶֽפֶשׁ עֲבָדָיו. כִּי קָדוֹשׁ הוּא צַדִּיק קֽשֶׁט מַעְבָּדָיו: רוֹמְמוּ קוֹנֵה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ. כִּי קָדוֹשׁ הוּא רָם הַמַּבִּיט לִקְצוֹת הָאָֽרֶץ: חזן רוֹמְמוּ שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ. כִּי קָדוֹשׁ הוּא תְּהִלָּתוֹ כִּשְׁמוֹ:
וּבְכֵן כִּי אַתָּה אֵל אֱמוּנָה:
אֱמוּנָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. בְּרִיתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: גְּדֻלָּתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. דָּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: הוֹדְךָ בָּעֶלְיוֹנִים: וִעוּדְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: זְבוּלְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. חֲנָיָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: טָהֳרָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. יִרְאָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: כְּבוֹדְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. לִמּוּדְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: מְעוֹנְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. נָוְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: סֻכָּתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. עֲדָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: פְּאֵרְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. צִדְקָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: קְדֻשָּׁתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. רוֹמְמוּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: חזן שְׁכִינָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. תְּהִלָּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים:
וּבְכֵן תֻּעֲרַץ וְתֻקְדָּשׁ:
הַנִּקְדָּשׁ בְּאַלְפֵי אֲלָפִים. הַנַּעֲרָץ בִּבְרָקִים קַלִּים: הַנִּקְדָשׁ בְּגַֽעַשׂ גַּלְגַּלִּים. הַנַּעֲרָץ בְּדַהֲרַת אוֹפַנִּים: הַנִּקְדָּשׁ בַּהֲמוֹנֵי עִירִין. הַנַּעֲרָץ בְּוַֽעַד קַדִּישִׁין: הַנִּקְדָּשׁ בְּזִקִּים זוֹרְחִים. הַנַּעֲרָץ בַּחֲצוּבֵי לֶהָבִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּטֶֽכֶס טְהוֹרִיּם. הַנַּעֲרָץ בִּיקָדִּים יוֹקְדִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּכִתֵּי כְרוּבִים. הַנַּעֲרָץ בְּלַהֲקַת לוֹהֲטִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּמַחֲנוֹת מַלְאָכִים. הַנַּעֲרָץ בְּנֹֽעַם נוֹגְנִים: הַנִּקְדָּשׁ בִּשְׂרָפִים עוֹמְדִים. הַנַּעֲרָץ בְּעֹז אֶרְאֶלִּים: הַנִּקְדָּשׁ בִּפְרוּדֵי אֲגַפַּֽיִם. הַנַּעֲרָץ בְּצִלְצוּל מַשִּׁיקוֹת כְּנָפַֽיִם: הַנִּקְדָּשׁ בְּקוֹלָם בֶּהָמוֹן. הַנַּעֲרָץ בְּרִבּוֹ רִבְוָן: חזן הַנִּקְדָּשׁ בְּשֶֽׁקֶט שִׁנְאַנִּים. הַנַּעֲרָץ בְּתֹֽכֶן תַּלְתַּלִּים:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
אֵֽלֵי שַֽׁחַק חֲצוּבֵי לֶהָבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: אַדִירֵי כָּל חֵֽפֶץ הַנֶּאֱהָבִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: בְּלֽוּלֵי קֶֽרַח וְשֶֽׁלֶג וְשַׁלְהָבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: בַּדֵּי צֶֽדֶק גָּזֵי רְהָבִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: גֹּֽבַהּ לָהֶם. וְיִרְאָה לָהֶם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: גִּבּֽוֹרֵי כֹֽחַ. בְּמִשְׁכְּנוֹת אָהֳלֵיהֶם. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: דָּאֵי בְּכָנָף. מְכַסִּים פְּנֵיהֶם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: דּוֹרְשֵׁי דָתוֹת. דְּבֵקִים בֵּאלֹהֵיהֶם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: הֲמוֹנֵי עִירִין. וְסוֹד קַדִּישִׁין. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: הוֹגֵי שַׁעֲשֽׁוּעַ. מַטַּע קְדוֹשִׁים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: וְעֽוּדֵי מַֽעַל. גְּוִיָּתָם כַּתַּרְשִׁישִׁים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: וְחוֹלֵי אַהֲבָה. סְמוּכֵי בָאֲשִׁישִׁים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: זְבֽוּדֵי זֹֽהַר. כְּעֵין חַשְׁמַלִּים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: זוֹקְקֵי שִׁבְעָתַֽיִם. בֵּרוּר מִלִּים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: חֹֽסֶן חֲיָלִים. רִבְבוֹת אֵלִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: חֲנִֽיטֵי כֽשֶׁר. בְּנֵי אֵלִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: טְכֽוּסֵי טֹֽהַר. חֲדָשֵׁי בְקָרִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: טְעוּנֵי מוֹרָאֲךְ בְּצִוּוּי עִקָּרִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן. בְּחִיל נִזְקָרִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: יוֹדְעֵי בִין. מִפְּנִינִים יְקָרִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: כְּסוּיֵי אַרְבַּע. מְרֻבְּעֵי פָנִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: כְּרוּתֵי בְרִית. פָּנִים בְּפָנִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: לוֹבְשֵׁי בַדִּים. זַכִּים וְחָפִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: לוֹבְשֵׁי לְבָנִים. נְעִימִים וְיָפִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: מְשָׁרְתִים נָעִים. רָמִים וּגְבֹהִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: מְלֻמְּדֵי חֻקִּים. מְשִׁיבֵי נְכוֹחִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: נֽוֹגְנֵי נֹֽעַם. סִפִּים מְרוֹפְפִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: נָאווּ לְחָיַֽיִם. כְּעָגוּר מְצַפְצְפִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: סְכוּכֵי אֶבְרָה. כְּקָלָל נוֹצְצִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: סְגוּלֵי מֵעַמִּים. בְּיִרְאָה מַעֲרִיצִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: עוֹמְדִים מִמַּֽעַל. בִּדְבָרוֹ נְחוּצִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: עֽוֹרְכֵי עֹז. בְּרַֽעַד שְׁבוּצִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: פָּנִים וְלֹא עֹֽרֶף נִתְאָמִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: פְּרוּשִׁים לְךָ. אֲחוּיִים וּמֻתְאָמִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: צִבְאוֹת עֶלְיוֹנִים. גֵּאִים וְרָמִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: צִבְאוֹת תַּחְתּוֹנִים. לְרַצּוֹתְךָ מַעֲרִימִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: קוֹרְאֵי בְשִׁלּוּשׁ. זֵר תִּפְאָרָה. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: קוֹרְאֵי פַעֲמַֽיִם. חֲטִיבַת אֲמִירָה. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: רַגְלֵיהֶם עֲמִידַת רֶֽגֶל יְשָׁרָה. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: רְצוּיֵי שַׁדַּי. מְשׁוֹרְרֵי שִׁירָה. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: שִׁנְאַנֵּי שֶֽׁקֶט. שָׁלוֹם בְּמַחֲנָם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: שׁוֹקְדֵי דְלָתוֹת. בְּשִֽׂיחַ מַעֲנָם. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: תְּלֽוּלֵי תַֽעַף. בְּשֶֽׁפֶר הֶגְיוֹנָם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: תְּמִֽימֵי דֶֽרֶךְ. לְרִבּוֹנָם וְקוֹנָם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ:
אֵין מִסְפָּר לִגְדוּדֵי צְבָא חֵילוֹ. אֲזוּרִים אֵימָה אֲחוּזִים פַּֽחַד חִילוֹ. בְּרַֽעַד וָרֶֽתֶת וָרֶֽטֶט צָגִים לְעַלּוֹ. שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ. זה אל זה: גְּוִיָּתָם כַּתַּרְשִׁישׁ תְּהִלָּה יַשְׁמִֽיעוּ יַֽחַד. גֹּֽבַהּ וְגָאוֹן עֶדְיוֹ יִחוּדוֹ לְיַחֵד. דּוֹהֲרִים גּוֹהֲרִים לְאֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם לְאֶחָד. זה אל זה: הַנֶּאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ רַב טוּב מַצְפּוּנָיו. הוֹד וְהָדָר וָעֹז בְּחֶבְיוֹנֵי פְנִינָיו. וּמִמֶּֽנוּ יָגֽוּרוּ בְּנֵי אֵלִים וְיִתְחַבְּאוּ מִפָּנָיו. בִּשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה פָנָיו. זה אל זה: זְרֽוּתֵי זֹֽהַר מַרְעִיף נִטְפֵי אֲגָלָיו. זַכֵּי שְׁמֵי טֹֽהַר תֻּכּוּ לְרַגְלָיו. חָלִים חַתִּים חֲפוּזִים אֲיֻמִים נִדְגָּלָיו. וּבִשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. זה אל זה: טָסִים וְדָאִים בְּדִמְיוֹן נֶֽשֶׁר מְעוֹפֵף. טִיסָתָם כַּבָּזָק סָבִיב כֵּס לְעוֹפֵף. יַשְׁמִֽיעוּ הִנֵּֽנוּ בְּמִשְׁלַֽחַת קוֹנָם לְהִתְעוֹפֵף. וּבִשְׁתַּֽיִם יְעוֹפֵף. זה אל זה: כְּסוּיֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ יַעֲרִֽיצוּ בְּלַֽאַט מַחֲזֶה. כַּבִּיר וְרַב כֹּֽחַ וְשָׁפָל יֶחֱזֶה. לְהַעֲרִיצוֹ בְּפַֽחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. זה אל זה: מוֹשֵׁל עוֹלָם בִּגְבוּרָה עָשׂ כֹּל בְּמַאֲמַר. מְנִיעִים אַמּוֹת הַסִּפִּים קְדֻשָּׁתוֹ לוֹמַר. נוֹצְצִים נוֹגְהִים לְפָנָיו יַנְעִֽינוּ מַאֲמַר. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. זה אל זה: שַׂרְפֵי הוֹד יַכְתִּֽירוּ נֶֽזֶר לְקָדוֹשׁ. סֹֽלוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת מָרוֹם וְקָדוֹשׁ. עוֹנִים כֻּלָּם כְּאֶחָד שִׁלּוּשׁ קָדוֹשׁ. קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. זה אל זה: פְּלִיאֵי אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבּוֹאוֹת. פּוֹצְחִים הַלֵּל וְזִמְרָה לֵאלֹהֵי הַצְּבָאוֹת. צוּר עוֹלָמִים בְּתוֹךְ צְבָאוֹ אוֹת. יְהֹוָה צְבָאוֹת. זה אל זה: קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת דָּר בִּשְׁמֵי עֶֽרֶץ. קַלּוֹת סְעָרָה תַּֽעַשׂ דְּבָרוֹ בְּמֶֽרֶץ. רָם וְנִשָּׂא דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָֽרֶץ. מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ. זה אל זה: שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ וְנִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ. שָׁמַֽיִם וּשְׁמֵי שָׁמַֽיִם לֹא יְכַלְכְּלוּ הוֹדוֹ. תֹּֽקֶף תַּרְשִׁישִׁים וְאֵלִים צָר לִכְבוֹדוֹ. מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
וּבְכֵן
And thus
לְךָ הַכֹּל יַכְתִּֽירוּ:
all acknowledge You their Sovereign,
לְאֵל
to the Almighty
עוֹרֵךְ דִּין:
Who apportions judgment;
לְבוֹחֵן לְבָבוֹת
Who examines hearts
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְגוֹלֶה עֲמוּקוֹת
Who reveals depths [of the heart]
בַּדִּין:
in judgment;
לְדוֹבֵר מֵישָׁרִים
Who speaks uprightly
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְהוֹגֶה דֵעוֹת בַּדִּין:
Who utters knowledge in judgment;
לְוָתִיק
To Him Who is steadfast,
וְעֹֽשֶׂה חֶֽסֶד בְּיוֹם דִּין:
and yet deals kindly on the day of judgment;
לְזוֹכֵר בְּרִיתוֹ בַּדִּין:
Who recalls His covenant in judgment;
לְחוֹמֵל מַעֲשָׂיו
Who has pity on His works
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְטַהֵר חוֹסָיו
Who purifies those who trust in Him,
בַּדִּין:
in judgment;
לְיוֹדֵֽעַ מַחֲשָׁבוֹת
Who knows the thoughts of man
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְכוֹבֵשׁ כַּעֲסוֹ בַּדִּין:
Who suppresses His anger in judgment;
לְלוֹבֵשׁ צְדָקוֹת
Who is clothed in righteousness
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְמוֹחֵל עֲוֹנוֹת בַּדִּין:
Who forgives iniquities in judgment;
לְנוֹרָא תְהִלּוֹת
Who is awesome in praise
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְסוֹלֵֽחַ לַעֲמוּסָיו
Who pardons those borne⁷³ by Him,
footnotes: ⁷³ See Yeshaya 46:3. “Yisrael which are borne by Me from the belly, which are carried by Me from the womb.”
בַּדִּין:
in judgment;
לְעוֹנֶה לְקוֹרְאָיו
Who answers those who call upon Him
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְפוֹעֵל רַחֲמָיו בַּדִּין:
Who exercises His compassion in judgment;
לְצוֹפֶה נִסְתָּרוֹת
Who scrutinizes secrets
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְקוֹנֶה עֲבָדָיו בַּדִּין:
Who acquires His servants, in judgment;
לְרַחֵם עַמּוֹ
Who has compassion on His people
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment;
לְשׁוֹמֵר אֹהֲבָיו
Who preserves those who love Him,
בַּדִּין:
in judgment;
לְתוֹמֵךְ תְּמִימָיו
Who supports His perfect ones
בְּיוֹם דִּין:
on the day of judgment.
וּבְכֵן
And thus
וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה.
unto You may [our] sanctification ascend,
כִּי אַתָּה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ
for You our God are King,
מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ:
Forgiver and Pardoner.
מִי יְתַנֶּה תֹּֽקֶף תְּהִלָּתֶֽךָ. מִי יְשַׁנֵּן שִׁעוּר שִׁבְחֶֽךָ. מִי יְרַנֵּן רֹב רוֹמְמוּתֶֽךָ. מִי יִקְצוֹב קְרִיאַת קְדֻשָּׁתֶֽךָ. מִי יְצַפְצֵף צְבִי צִבְאוֹתֶֽיךָ. מִי יְפָרֵשׁ פִּלְאֵי פִלְאוֹתֶֽךָ. מִי יַעֲרֹךְ עֹצֶם עִזּוּזֶֽךָ. מִי יָשִֽׂיחַ שֶֽׂגֶב סִלְסוּלֶֽךָ. מִי יְנוֹבֵב נוֹי נִצְחֶֽךָ. מִי יְמַלֵּל מַעַשׂ מוֹרָאֶֽךָ. מִי יְלַהֵג לֶֽמֶד לִקְחֶֽךָ. מִי יָכִיל כִּסֵּא כְבוֹדֶֽךָ. מִי יְיַדַּע יֹֽפִי יְקָרֶֽךָ. מִי יַטִּיף טוּב טַעְמֶֽךָ. מִי יְחַוֶּה חֵקֶר חִידוֹתֶֽיךָ. מִי יָזִין זִיו זָהֳרֶֽךָ. מִי יוֹדֶה וֶֽעַד וָתִיקוּתֶֽךָ. מִי יֶהְגֶּה הוֹד הַדְרָתֶֽךָ. מִי יִדְלֶה דֵּֽעַ דָּתוֹתֶֽיךָ. מִי יַגִּיד גֹּֽדֶל גְּבוּרָתֶֽךָ. מִי יְבָאֵר בֵּאוּר בִּינָתֶֽךָ. מִי יֹאמַר אֹֽמֶץ אֱיָלוּתֶֽךָ. כִּי כְשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶֽךָ. כִּתְהִלָּתְךָ כֵּן אִמְרָתֶֽךָ. כְּאִמְרָתְךָ כֵּן בְּרִיָּתֶֽךָ. כִּבְרִיָּתְךָ כֵּן גְּדֻלָּתֶֽךָ. כִּגְדֻלָּתְךָ כֵּן דַּעְתֶּֽךָ. כְּדַעְתְּךָ כֵּן הֲלִיכָתֶֽךָ. כַּהֲלִיכָתְךָ כֵּן וְעִידָתֶֽךָ. כִּוְעִידָתְךָ כֵּן זָהֳרָתֶֽךָ. כְּזָהֳרָתְךָ כֵּן חֻפָּתֶֽךָ. כְּחֻפָּתְךָ כֵּן טָהֳרָתֶֽךָ. כְּטָהֳרָתְךָ כֵּן יִשְׁרָתֶֽךָ. כְּיִשְׁרָתְךָ כֵּן כְּמִירָתֶֽךָ. כִּכְמִירָתְךָ כֵּן לְבִישָׁתֶֽךָ. כִּלְבִישָׁתְךָ כֵּן מִדָּתֶֽךָ. כְּמִדָּתְךָ כֵּן נְעִימָתֶֽךָ. כִּנְעִימָתְךָ כֵּן שְׂרָרוּתֶֽךָ. כִּשְׂרָרוּתְךָ כֵּן עִנְוְתָנוּתֶֽךָ. כְּעִנְוְתָנוּתְךָ כֵּן פְּרִישׁוּתֶֽךָ. כִּפְרִישׁוּתְךָ כֵּן צְנִיעוּתֶֽךָ. כִּצְנִיעוּתְךָ כֵּן קְדֻשָּׁתֶֽךָ. כִּקְדֻשָּׁתְךָ כֵּן רוֹמְמוּתֶֽךָ. כְּרוֹמְמוּתְךָ כֵּן שִׁבְחֶֽךָ. כְּשִׁבְחֲךָ כֵּן תִּפְאַרְתֶּֽךָ. וְשִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. עַל כָּל תֹּֽקֶף וְתִפְאָרָה. עַל כָּל שֶֽׁבַח וְשִׁירָה. עַל כָּל רֶֽנֶן וּרְחִישָׁה. עַל כָּל קִדּוּשׁ וּקְרִיאָה. עַל כָּל צִפְצוּף וְצָהֳלָה. עַל כָּל פְּאֵר וּפְצִיחָה. עַל כָּל עֹז וַעֲנָיָה. עַל כָּל סִפּוּר וְשִׂיחָה. עַל כָּל נִצֽוּחַ וּנְגִינָה. עַל כָּל מַֽעַן וּמִלָּה. עַל כָּל לִבּוּב וּלְהִיגָה. עַל כָּל כָּבוֹד וּכְרִיעָה. עַל כָּל יִחוּד וְיִרְאָה. עַל כָּל טַֽעַם וְטָהֳרָה. עַל כָּל חֹֽסֶן וְחִידָה. עַל כָּל זֶֽמֶר וְזִמְרָה. עַל כָּל וִדּוּי וְתוֹדָה. עַל כָּל הַלֵּל וְהוֹדָיָה. עַל כָּל דִּבּוּב וְדֵעָה. עַל כָּל גֹּֽדֶל וְגַאֲוָה. עַל כָּל בִּטּוּי וּבְרָכָה. עַל כָּל אֹֽמֶר וַאֲמִירָה: אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. מֶֽלֶךְ עַל כָּל מְלָכִים. מוֹשֵׁל עַל כָּל מוֹשְׁלִים. אָיוֹם עַל כָּל אֵימִים. נוֹרָא עַל כָּל נוֹרָאִים. רָם עַל כָּל רָמִים. גֵּאֶה עַל כָּל גֵּאִים. נִשָּׂא עַל כָּל נִשָּׂאִים. גָּבֹֽהַּ עַל כָּל גְּבוֹהִים. וּמַבִּיט אֶל עֲנִיִּים וּנְכֵאִים. וְאֶת שָׁחִים וְדַכָּאִים. לְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים. רוּחַ שְׁפָלִים וְחֵלְכָּאִים: עַל כֵּן גָּדַֽלְתָּ יְהוָֹה אֱלֹהִים. וְנַעֲלֵֽיתָ עַל כָּל אֱלֹהִים. כִּי אֵין כָּמֽוֹךָ בָּאֱלֹהִים. וְאֵין זוּלָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים. וְאֵין בִּלְתְּךָ אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים: שָׁמַֽיִם וּשְׁמֵי שָׁמַֽיִם כְּבוֹדְךָ מְסַפְּרִים. כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ זְמִירוֹת לְךָ מַשְׁמִיעִים. שַׂרְפֵי הַקֹּֽדֶשׁ קְדֻשָּׁתְךָ מַקְדִֽישִׁים. אוֹפַנֵּי הַמֶּרְכָּבָה כְּבוֹדְךָ מְבָרְכִים. כּוֹכְבֵי בֹֽקֶר יַֽחַד מְרַנְּנִים. וְיָרִֽיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים. מִשְׁבְּרֵי יָם שִׁמְךָ מְאַדְּרִים. הַרְרֵי גֹֽבַהּ וַעֲצֵי יַֽעַר מְרַנְּנִים. נְהָרוֹת כַּף מְמַחֲאִים. חַיְתוֹ אֶֽרֶץ וְזִיז שָׂדַי שָׁרִים כְּחוֹלְלִים. תַּנִּינִים וְכָל תְּהוֹמוֹת מְהַלְּלִים כְּבַחֲלִילִים. וְכָל יְצוּרֵי בְרֵאשִׁית פּוֹצְחִים הִלּוּלִים. לְשֵׁם קָדְשְׁךָ אֵל אֵלִים. וְכֻלָּם אֵלֶֽיךָ מְשַׂבְּרִים וּמְיַחֲלִים. לָתֵת לָהֶם צֵיד מַאֲכָלִים. הַתַּחְתּוֹנִים מִפְּתִיחַת יָדְךָ נִזּוֹנִים וּמִתְכַּלְכְּלִים. וְהָעֶלְיוֹנִים מִזִּיו הוֹדְךָ שְׂבֵעִים וּמִתְמַלְּאִים. כִּי כְבוֹדְךָ שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ מְלֵאִים: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָֽרֶץ. הַמַּאֲמִירִים אַדְנוּתֶֽךָ. הַמְּיַחֲדִים אֱלָהוּתֶֽךָ. הַמְבָרְכִים שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתֶֽךָ. הַמְסַפְּרִים תְּהִלָּתֶֽךָ. הָעוֹרְכִים תַּֽחַן לְחַלּוֹתֶֽךָ. הַמַּנְעִימִים זֶמֶר לְעַלּוֹתֶֽךָ. הַמַּאֲרִיכִים רוֹן לְרַצּוֹתֶֽךָ. הַשּׁוֹפְכִים שִֽׂיחַ לְפַתּוֹתֶֽךָ. וְהֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶֽךָ. צֹאנְךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ. קֹֽדֶשׁ רֵאשִׁית תְּבוּאָתֶֽךָ. קֶדֶם קִנְיָנְךָ וּסְגֻלָּתֶֽךָ. חֶלְקְךָ וְחֶֽבֶל שִׁפְרָתֶֽךָ. יִשְׂרָאֵל תִּפְאַרְתֶּֽךָ. יְשֻׁרוּן מִבְחַר מָנָתֶֽךָ. הַדְּבֵקִים בֶּאֱמוּנָתֶֽךָ. הַהוֹגִים בְּדָתֶֽךָ. הַחֲפֵצִים בְּתוֹרָתֶֽךָ. הָעוֹסְקִים בְּיִרְאָתֶֽךָ. הַתְּמִימִים בַּעֲבוֹדָתֶֽךָ. הַנִּכְסָפִים לְחַצְרוֹת בֵּיתֶֽךָ. הַכְּמֵהִים בַּקֹּֽדֶשׁ חֲזוֹתֶֽךָ. הַתְּאֵבִים לְקִרְבָתֶֽךָ. הַנֶּהֱרָגִים עַל תּוֹרָתֶֽךָ. הַנִּסְקָלִים עַל אַהֲבָתֶֽךָ. הַנִּשְׂרָפִים עַל עֵדְוֹתֶֽךָ. הַנֶּחֱנָקִים וְנִטְבָּחִים וְנִטְבָּעִים וְנִתְלִים וְנִקְבָּרִים חַיִּים עַל יִחוּד קְדֻשָּׁתֶֽךָ. הַקְּרוּאִים עֲדָתֶֽךָ. יְסוֹד אֲגֻדָּתֶֽךָ. וְאַתָּה אֵל גָּדוֹל בִּגְדֻלָּתֶֽךָ. וְהֵם עֵדֶֽיךָ כִּי אֵין בִּלְתֶּֽךָ: וּמַה יַּעֲצָר כֹּֽחַ יְלוּד אִשָּׁה. נוֹצָר מִטִּפָּה בְאוּשָׁה. וּמַה יָּעֹז עֻזְּךָ לְדָרְשָׁה. שִׁבְחֲךָ בְּפֶה לְפָרְשָׁה. נִצְחֲךָ בְּנִיב לְאָרְשָׁה. לְהַטִּיף צָקוּן וּלְחִישָׁה. לְהַפִּיל תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה. וּמִחְיָתוֹ עָלָיו קָשָׁה. וְדַרְכּוֹ מְעֻקָּשָׁה. וּנְתִיבָתוֹ נְתוּסָה וּנְטוּשָׁה. וְחַטָּאתוֹ עַל לוּחַ חֲרוּשָׁה. חֲקוּקָה וּמְפֹרָשָׁה. וְגָז וְעָף בְּחִישָׁה. וְגֹוֵֽעַ וּמֵת בַּחֲלוּשָׁה. וּגְוִיָּתוֹ בְּגֵיא נְטוּשָׁה. בְּתַחְתִּית אֶֽרֶץ רְטוּשָׁה. בֶּאֱשׁוּן חֽשֶׁךְ כְּפוּשָׁה. בָּאַשְׁמַנִּים רְפוּשָׁה. בַּטָּמוּן חֲבוּשָׁה. כְּמֵשָׁה וִיבֵשָׁה. נְמֵסָה וַעֲבֵשָׁה. בְּיַבֶּֽשֶׁת מְיֻבָּשָׁה. וְכֻלּוֹ מָלֵא בוּשָׁה. וּמַה יַּעֲצִם עֶֽתֶר וְגִישָׁה. וְיָשִֽׂיחַ וְיֶהֱמֶה בִּרְגִישָׁה: וּמֵאָז הַכֹּל צָפוּי לְפָנֶֽיךָ. וְאֵין לְהִסָּתֵר מֵעֵינֶֽיךָ. וְאֵין לְהֵחָבֵא מִפָּנֶֽיךָ. כִּי בַכֹּל מְשׁוֹטְטוֹת עֵינֶֽיךָ. וְגָלוּי לְךָ כִּי יְצִיר חֹֽמֶר הוּא. הֲבֵל הֲבָלִים הוּא. עָלֶה נִדָּף הוּא. קַשׁ יָבֵשׁ הוּא. חֶֽרֶשׂ אֶת חַרְשֵׂי אֲדָמָה הוּא. וּבַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא. אֱנוֹשׁ אָנוּשׁ הוּא. כִּי כִשְׁמוֹ כֵּן הוּא. אָדָם אֵפֶר דַּם מָרָה הוּא. בָּשָׂר בּוּשָׁה סְרוּחָה רִמָּה הוּא. מְיוּחָם בְּחֵטְא הוּא. מְחוֹלָל בְּעָוֹן הוּא. וְיֵֽצֶר לִבּוֹ רַע מִנְּעוּרָיו. חוֹרֵשׁ רַע בִּמְגוּרָיו. אוֹרֵב לוֹ בְּמִסְתָּרָיו. מְקַנֵּן כְּנָחָשׁ בִּסְתָרָיו. כִּזְבוּב בְּמַפְתְּחֵי חֲדָרָיו. מַבְאִישׁ הָעִסָּה בְּזָהֳמוּת שְׂאוֹרָיו. מְסִיתוֹ לְהַטּוֹת אֲשׁוּרָיו. וְהֹוֶה לוֹ בְּעוֹכְרָיו. חָשׁוּב לוֹ כְּצָרָיו. וְהוּא רֹאשׁ לְכָל צוֹרְרָיו. מֵצַר לוֹ בְּכָל מְצָרָיו. צוֹדֶה לוֹ בְּכָל עֲבָרָיו. מַרְגִּיז כָּל אֵבָרָיו. מַעֲצִיבוֹ בִּדְבָרָיו. מַחֲטִיאוֹ בְּרֹֽעַ הַרְהוֹרָיו. מִתְנַקֵּשׁ לְהַפִּילוֹ בְּמַכְמוֹרָיו. מִתְנַכֵּל לִדְחוֹתוֹ בְּמַהֲמוֹרָיו. וְצָר עָלָיו בִּמְצוֹרָיו. לוּלֵי אַתָּה עוֹזֵר לוֹ מִצָּרָיו. וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו. חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת עָלָיו. לְהִתְגּוֹלֵל וּלְהִתְנַפֵּל עָלָיו. לְעַקְּשׁוֹ בְּאָרְחוֹת עִקּוּלָיו. לְהַאֲשִׁימוֹ בְּאַשְׁמַת גִּעוּלָיו. לְהַלְעִינוֹ בְּמֶֽסֶךְ תַּרְעֵלָיו. וְאֵינֶֽנּוּ דוֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם אֵלָיו. פַּחִים טוֹמֵן לְרַגְלָיו. רֶֽשֶׁת פּוֹרֵשׂ לְיַד מַעְגָּלָיו. מוֹקְשִׁים שָׁת בְּמַסְלוּלָיו. כּוֹרֶה שַֽׁחַת בִּשְׁבִילָיו. לָמוּג לֵב וּלְהַרְבּוֹת מִכְשׁוֹלָיו. וּכְהוֹלֶם פָּֽעַם הוֹלְמוֹ בְּכֵילַפּוֹת וְכַשִּׁילָיו. עַל כֵּן יֹאמְרוּ מוֹשְׁלֵי מְשָׁלָיו. אִי לַבַּֽיִת שֶׁמְּהָרְסָיו וּמַחֲרִיבָיו מִשֶּׁלָּיו. וּמַה יִּצְדַּק בְּמִפְעָלָיו. וּמַה יִּזְכֶּה בְּמַעֲלָלָיו. כִּי שׁוֹדֵד בָּא בִּגְבוּלָיו. לְשָׁדְדוֹ לְלָחֲמוֹ בְּרֹב תַּחְבּוּלָיו: לָכֵן הִקְדַּמְתָּ רְפוּאָה וּתְעָלָה. וְהֶעֱלֵֽיתָ אֲרוּכָה לְנַהֲלָאָה וְנַחְלָה. וְהֵכַֽנְתָּ צֳרִי וְחִתּוּל לְלֹא חֻתָּֽלָה. וְהִגַּֽהְתָּ מָזוֹר לְהַרְטוֹת מַחֲלָה. וְקָבַעְתָּ יוֹם זֶה לִסְלִיחָה וְלִמְחִילָה. לָבוֹא שְׁעָרֶֽיךָ בְּתוֹדָה וּבִתְהִלָּה. לְקַדֵּם פָּנֶֽיךָ בְּחִילָה. לְהִזָּכֵר בּוֹ רְבוּצֵי מַכְפֵּלָה. בְּעֵת רָצוֹן לִשְׁמֹֽעַ תְּפִלָּה. לְהַעֲבִיר כָּל שֶֽׁמֶץ וְתִפְלָה. לְהָנִיא כָּל אָֽוֶן וְתָהֳלָה. לְהַצְמִֽיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה. לְהָפֵר כַּֽעַס וּלְהַרְבּוֹת חֶמְלָה. לְהָרִים מִכְשׁוֹל וּלְהָסִיר תַּקָּלָה. לְפַנּוֹת דֶּֽרֶךְ וּלְיַשֵּׁר מְסִלָּה. לָתֵת לַשּׁוֹבָבִים טָהֳרָה וּטְבִילָה. לְהַעֲמִיד רֶֽוַח וְהַצָּלָה. לְהַשְׁלִיךְ עָוֹן בְּעִמְקֵי מְצוּלָה. לָשֵׂאת זָדוֹן וּמְעִילָה: וּמִכָּל יָמִים יוֹם זֶה קִדַּֽשְׁתָּ. וְעַל כָּל יָמִים אֹתוֹ עִלִּֽיתָ: וּבוֹ מִכָּל יוֹם בָּחַֽרְתָּ. וּמִיֻּצָּרוּ אוֹתוֹ לְךָ אִחַֽדְתָּ. וּלְדוֹר דֵּעַ כֹּחוֹ יִדַּֽעְתָּ. וְאֹֽדֶם דִּי זָהָב בּוֹ וִתַּֽרְתָּ. וּמִכְתַּב חָרוּת לְעָנָו נָתַֽתָּ. וְסָלַחְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ בִּשַּֽׂרְתָּ. וְעַל הָרָעָה נִחַֽמְתָּ. וְעַל בָּנֶיךָ רִחַֽמְתָּ. וְכִגְבֹֽהַּ שָׁמַֽיִם חַסְדְּךָ לָֽמוֹ הִגְבַּֽרְתָּ. וְכִרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פִּשְׁעָם הִרְחַֽקְתָּ. וּזְכוּת הַרְרֵי קֶֽדֶם זָכַֽרְתָּ. וּכְאָב אֶת בֵּן אוֹתָם רָצִֽיתָ. וְעַל כָּל אֹם רֹאשָׁם נִשֵּֽׂאתָ. וְקַרְנָם בְּכָבוֹד רוֹמַֽמְתָּ. וּמִשֶּׁפֶל הִגְבַּהְתָּֽמוֹ וְהִתְלַֽלְתָּ. וְאוֹת לְטוֹבָה עִמָּהֶם עָשִֽׂיתָ. וְחִבָּתָם לַכֹּל הֶרְאֵֽיתָ. וְאַהֲבָתָם לְעֵין כֹּל גִּלִּֽיתָ. וְלִשְׁכֹּן בְּתוֹכָם תָּאַֽבְתָּ. וְלַחֲנוֹת בֵּינֵיהֶם חָמַֽדְתָּ. וְלָשֶֽׁבֶת בְּוַעֲדָם אִוִּֽיתָ. וְעַֽיִן בְּעַֽיִן לָֽמוֹ נִרְאֵיתָ. וּבֵין כְּרוּבִים כְּבוֹדְךָ צִמְצַֽמְתָּ. וַעֲנַן יְקָרְךָ עַל כַּפֹּֽרֶת הִצַּֽעְתָּ. וַעֲנַן הַקְּטֹֽרֶת לְכַסּוֹתוֹ הַיּוֹם פָּקַֽדְתָּ. וּמֵאָז לִסְלִיחָה אוֹתוֹ שַֽׂמְתָּ. וּלְכַפָּרָה אוֹתוֹ יִסַּֽדְתָּ. וּמִצְוֹתָיו בְּדָתְךָ צִוִּֽיתָ. וְכָתַֽבְתָּ וְשָׁנִֽיתָ וְשִׁלַּֽשְׁתָּ. וְאַזְהָרוֹתָיו פֵּרַֽשְׁתָּ. וְעוֹנְשָׁיו פִּלַּֽשְׂתָּ. וְקָרְבְּנוֹתָיו קָצַֽבְתָּ. וְעֵרֶךְ עֲבוֹדוֹתָיו סָדַֽרְתָּ. וְרִצּוּי הַזָּיוֹתָיו סָפַֽרְתָּ. וְרִקּֽוּחַ תִּמְרוֹתָיו הֶעְדַּֽפְתָּ. וְסֵֽדֶר מַעַרְכוֹתָיו הוֹסַֽפְתָּ. וְטֹהַר טְבִילוֹתָיו מָנִֽיתָ. וְקִדּוּשׁ רְחִיצוֹתָיו חִשַּֽׁבְתָּ. וְאַזְכָּרוֹתָיו בְּשֵֽׂכֶל סִיַּֽמְתָּ. וְתוֹדוֹתָיו וּוִדּוּיָיו סָכַֽמְתָּ. וְעִנּוּיָיו בְּפֶֽקֶד רִשַּֽׁמְתָּ. וְלֹֽבֶן עֲטָיוֹתָיו חִוִּֽיתָ. וּפִזּוּי שְׂרָדָיו הוֹרֵֽיתָ. וְעִלּוּי מַחְלְצוֹתָיו בֵּאַֽרְתָּ. וְשִׁנּוּי מַחְלְפוֹתָיו לִמַּֽדְתָּ. וְלִקְדוֹשֶֽׁךָ אוֹתָם מָסַֽרְתָּ. וְכָל תּוֹרוֹתָיו הוֹדַֽעְתָּ. וְכָל דָּתוֹתָיו חָקַֽרְתָּ.וְכָל מִשְׁפָּטָיו חָרַֽצְתָּ. וְכָל חֻקּוֹתָיו חָקַֽקְתָּ. וְכָל גְּזֵרוֹתָיו גָּזַֽרְתָּ. וְכָל עִנְיָנָיו חָרַֽטְתָּ. וְחֶבְלוֹ מִכֹּל הִנְעַֽמְתָּ. וְחֶלְשׁוֹ מִכֹּל הִשְׁפַּֽרְתָּ. חֹֽפֶשׁ לִרְצוּצִים אוֹתוֹ שִׁוִּֽיתָ. דְּרוֹר לִשְׁבוּיִים אוֹתוֹ הִתְוֵֽיתָ. פְּקַח קֽוֹחַ לַאֲסִירִים אוֹתוֹ תִּכַּֽנְתָּ. יוֹם עָשׂוֹר לַעֲשִׂירִיָּה חָקַֽקְתָּ. שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לְשׁוֹבְתֵי עֹֽנֶג שַֽׁתָּה. יוֹם כִּפּוּר לְנוֹתְנֵי כֹפֶר תַּֽתָּה: לְכַפֵּר עֲוֹנוֹת. לִמְחוֹת זְדוֹנוֹת. לְכַלֵּה פְשָׁעִים. לְהָתֵם חֲטָאִים. לְטַהֵר טְמֵאִים. לְהָדִֽיחַ דָּמִים. לְצַחְצֵֽחַ כְּתָמִים. לְהַרְחִיץ צוֹאִים. לְהַלְבִּין כַּשֶּֽׁלֶג שָׁנִים. לְצַחֵר כַּצֶּֽמֶר אוֹדְמִים. לְמָרֵק חוֹבִים. לְנַקּוֹת חָבִים. לְזַכּוֹת אֲשֵׁמִים. לְזַכְזֵךְ אֲשָׁמִים. לְוַתֵּר לְנִתְאָמִים. לִסְלֹֽחַ לְכָל עֲדַת תְּמִימִים: וְעַמְּךָ בְּיוֹם זֶה יַֽחַד נֶאֱגָדִים. וּבְחִין לְפָנֶֽיךָ נוֹעָדִים. וּשְׁכִינָתְךָ אִתָּם מְוַעֲדִים. וְנֶעֱצָרִים וּמִתְוַעֲדִים. וּבְיִרְאָה אוֹתְךָ עוֹבְדִים. וּבְאֵימָה עוֹמְדִים. וּבְגִילָה רוֹעֲדִים. וּבְחִילָה מְסַלְּדִים. וּפִשְׁעֵיהֶם מִתְוַדִּים. וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים. וְכוֹרְעִים וּבוֹרְכִים וְסוֹגְדִים. וְאַֽרְצָה לְךָ קוֹדִים. וְדַלְתוֹתֶֽיךָ שׁוֹקְדִים. וּכְאֶחָד נֶאֱחָדִים. וְיִחוּדְךָ מְיַחֲדִים. וּקְדֻשָּׁתְךָ מְעִידִים. וֶאֱמוּנָתְךָ מְסַהֲדִים. וְצִדְקָתְךָ מַגִּידִים. וְחַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ לֹא מְכַחֲדִים. וְעוֹרְכִים שֶֽׁוַע בְּמַעֲמָדִים. וּמִזְּרִיחָה וְעַד שְׁקִיעָה שִׁבְחֲךָ מַתְמִידִים. וּפְגִיעוֹת חָמֵשׁ מֵאֶֽמֶשׁ מְעַתְּדִים. מוּל עֲבוֹדוֹת חָמֵשׁ בְּעִתּוּדִים. וּלְשִׁמְךָ מְהוֹדִים. בְּכָל עֹז וּמְאוֹדִים: וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים. יַֽחַד אָבוֹת וּבָנִים. גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים. בַּחוּרִים וּזְקֵנִים. וּמַרְבִּים חִנּוּנִים. וּמְדַבְּרִים תַּחֲנוּנִים. וְעוֹרְכִים רְנָנִים. וּמְרַנְּנִים וּמִתְחַנְּנִים. לְפָנֶֽיךָ אֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. לִפְדּוֹתָם מִכֹּֽבֶד עֲוֹנִים. וְלִמְחוֹת פְּשָׁעֵֽימוֹ כַּעֲנָנִים. לִשְׁעוֹת שַׁוְעָם מִמְּעוֹנִים. לְהַאֲזִין מֵהֶם שִֽׂיחַ מְעַנִּים. כִּי הֵם דַּלִּים וְאֶבְיוֹנִים. וּבְצִלְּךָ מִתְלוֹנְנִים. וּבְאֶבְרָתְךָ מִתְגּוֹנְנִים. וּבְסִתְרְךָ נִצְפָּנִים. וּבְךָ נִשְׁעָנִים. וּכְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנִים. וּכְעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ לְךָ פוֹנִים. לְהַרְבּוֹת לָֽמוֹ פִּדְיוֹנִים. לְכַבְּסָם מִצַּֽחַן דִּפְיוֹנִים. לְהַצְלִיל בְּצוּל זְדוֹנִים. לְשַׁתֵּק בַּעֲלֵי דִינִים. לְאַלֵּם מְלָשְׁנִים. לוֹטְשֵׁי חִצִּים וְכִידוֹנִים. לְהָשִׁיב חֶרֶב לִנְדָנִים. לְהַגְבִּיר מְלִיצֵי יֽשֶׁר וְזִכְיוֹנִים. וּלְהַחֲסִים קַטֵּגוֹרִים עִמָּהֶם מְדַיְּנִים. וְסֵֽדֶר סְלִיחָה מְכִינִים. וְדִבְרֵי רִצּוּי מְכַוְּנִים. וּבְרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת אוֹפְנִים. אֲשֶׁר אִלַּפְתָּ לְנֶאֱמָן בְּחֶזְיוֹנִים. בַּעֲבֹר כְּבוֹדְךָ עַל פָּנִים. בְּדַבֶּרְךָ עִם צִיר פָּנִים אֶל פָּנִים. וְכָל הַיּוֹם בָּם מִתְגַּלְגְּלִים וְנֶאְפָּנִים. וְעֵֽרֶךְ וִדּוּי מְשַׁנְּנִים. וְצִדְקוֹתֶֽיךָ מְתַנִּים. לִזְכֹּר לָֽמוֹ שְׁלֽשֶׁת אֵיתָנִים. וְיוֹם קִדּוּשׁ חִתּוּנִים. לְחַלְּצָם מֵרֹאשׁ פְּתָנִים. לְהַדְרִירָם מִפֶּֽרֶךְ מְעַנִּים. לִדְלוֹתָם מִדִּכּוּי תַּנִּים. לְהַעֲלוֹתָם מִבּוֹר שְׁאוֹנִים. לְנַתֵּק מֵהֶם מוֹסְרוֹת שׂוֹטְנִים. לִפְצוֹתָם מִלַּעַג שַׁאֲנַנִּים. לְהַצִּילָם מִגְּאֵיוֹנִים. לְהָשִׁיב שְׁבוּתָם כְּיוֹנִים. לְמַלְּטָם מִתֹּֽפֶת דֵּרְאוֹנִים. מִלַּֽהַט מִתְהַפֶּֽכֶת בְּדִמְיוֹנִים. רִשְׁפֵּי לַהַב וְעִשּׁוּנִים. מְדוּרַת אֵשׁ וְאוּדִים עֲשֵׁנִים. לְנַצֵּחֲךָ בְּשִׁיר כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים. וְרִבּוֹתֵי קֹֽדֶשׁ צְבָא עֶלְיוֹנִים. בְּשׁוּרָם כִּי תַצְדִּיק בָּנִים. אֲשֶׁר לַעֲבָדִים לְךָ נִקְנִים. יִתְמְהוּ זֶה לָזֶה בְּתִמְהוֹנִים. וְכִתֵּי כִתִּים הֲמוֹנִים הֲמוֹנִים. יַשְׁמִֽיעוּ וְיֹאמְרוּ בְּאֶֽרֶשׁ שִׁנּוּנִים. מִי אֵל כָּמֽוֹךָ נוֹשֵׂא עֲוֹן זֶֽרַע אֱמוּנִים. וְעוֹבֵר עַל פֶּֽשַׁע נִטְעֵי נַעֲמָנִים. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ עוֹנִים. וְאַשְׁרֵי הַגּוֹי שֶׁיְהוָֹה אֱלֹהָיו רוֹנְנִים. וְיַקְדִּישֽׁוּךָ עֶלְיוֹנִים. וְיַעֲרִיצֽוּךָ תַּחְתּוֹנִים. וְאָז אֵלִים יַאְדִּירֽוּךָ. בְּרָקִים יְבָרְכֽוּךָ. גְּדוּדִים יְגַדְּלֽוּךָ. דּוֹלְקִים יִדְרְשֽׁוּךָ. הֲמֻלָּה יְהַדְּרֽוּךָ. וָתִיקִים יוֹדֽוּךָ. זַכִּים יַזְכִּירֽוּךָ. חֲיָלִים יְחַסְּנֽוּךָ. טְהוֹרִים יַטְעִימֽוּךָ. יְקָרִים יְיַחֲדֽוּךָ. כַּבִּירִים יַכְתִּירֽוּךָ. לוֹהַטִים יְלַבְּבֽוּךָ. מַלְאָכִים יַמְלִיכֽוּךָ. נוֹגְנִים יְנַצְּחֽוּךָ. שְׂרָפִים יְסַלְּדֽוּךָ. עִירִין יְעַלּֽוּךָ. פְּלָאִים יְפָאֲרֽוּךָ. צְבָאוֹת יְצַלְצְלֽוּךָ. קַלִּים יַקְדִישֽׁוּךָ. חזן רְבָבוֹת יְרוֹמְמֽוּךָ. שִׁנְאַנִּים יְשַׁבְּחֽוּךָ. תַּרְשִׁישִׁים יַתְמִידֽוּךָ. קְדֻשָּׁה מְשֻׁלָּֽשֶׁת:
כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ.
as is written by Your prophet,
וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
“And they called to one another and said: